Teoria da Ética Moderna

• Hume:

- Empirismo

- Cético Moderado

- Oposição do racionalismo cartesiano.

- Percepções individuais = Impressões        ou       ideias [pic 1][pic 2]

                                                Originárias                    Derivadas

                                               Sensações fortes          Cópia pálida/fracas

- Sentir            ≠       pensar[pic 3][pic 4]

 Impressão                ideia

- Nega validade universal do princípio de causalidade

- Hábito: Faz ultrapassar o dado e afirmar + do que a experiência –causalidade.

-Subjugados pelos sentidos e hábitos, reduz nossas certezas e probabilidades.

- A razão não fundamenta a moral pois esse é o papel do sentimento.   [pic 5]

         Colabora com as paixões orientadoras, discutir o que é verdadeiro ou falso.  

- Paixões determinam a vontade.      

• Kant:

- Contra Aristóteles (vida é boa quando você de forma plena cumpriu com sua finalidade cósmica: dignidade moral está no talento – natureza= talentos e virtudes)

- Não é a virtude, não é o talento natural nem seu pleno desenvolvimento que faz a dignidade moral de alguém.

- Moral é decidida pela boa vontade, o que importa é a maneira como você vai destinar o uso dos talentos.

- Dignidade moral está na decisão do que fazer (natureza – pulsões, desejos, apetites

- O trabalho compensa a falta de talento, se você se esforçar você ganha dignidade e moral, compensa no esforço, na dedicação, aquilo que lhe falta no talento natural.

- Dignidade moral tem como 1º característica o desinteresse.

- Vontade boa – mandamento, imperativo.

- Imperativo categórico                   -                     hipotético [pic 6][pic 7]

  Ação necessária por sim mesma                        ação como meio

  (Ter em vista o dever) 

- Autonomia e dignidade.

- Imperativo - Dever - assumido pelo sujeito que se autodetermina, não é heterônoma (exterior e cega)

Autonomia e universalidade da lei moral= dignidade humana

Ser humano como fim e não como meio

Liberdade – moral iluminista- racional e laica

• Stuart Mill + Utilitarismo ético

- Repete a nova mentalidade democrática e burguesa, séc. XVIII – Inglaterra.

- Resultado mediado pelos seus efeitos práticos.

- Consequencialista cada pessoa deve articular os seus interesses particulares com os interesses mais comuns, de maneira que a sua ação seja boa, e proporcione a máxima utilidade a todas as pessoas envolvidas na ação.

- Ração boa- útil

- Ação moralmente correta- são consequências (se tornam boas ou más) se traduzem em felicidade, prazer para as pessoas. A avaliação da ação é medida pelo aumento da felicidade e a diminuição do sofrimento dos que são afetados pela mesma.

- Aritmética do bem-estar.

- Visa alcançar o maior valor da existência humana, a felicidade, no aspecto coletivo.

- Ser útil é o valor moral + elevado.

- Uma forma atualizada do hedonismo grego

- Bem é o que possibilita a felicidade e reduz a dor e o sofrimento beneficiando o maior número de pessoas.

• Nietzsche

- Recuperar as forças vitais, instintivas, subjugadas pela razão

- Critica Sócrates – reflexão moral como controle racional das paixões.

- Critica o cristianismo – desconfiança nos instintos – domesticou o ser humano.

- A moral é incompatível com a vida – ser humano se enfraquece, doentio e culpado. Critica a moral tradicional – transvaloração de todos os valores.

Valores são apenas humanos, demasiado humanos, foram criados.

- Instintos vitais foram submetidos e degeneraram.

- Denuncia a falsa moral, decadente, do rebanho de escravos cujo valores:

Bondade, humildade, piedade, amor ao próximo. Subjugação e negação dos valores vitais. Resulta passividade, paz. Repouso enfraquece, sua potência diminui. Ressentimento, culpa.

- Ressalta os valores comprometidos com o querer viver:

Moral dos senhores – positiva- conservação da vida- baseado no sim

Forte- força ativa

2 instintos fundamentais

Plenitude, acréscimo.

Funda-se na capacidade de criação, invenção. Resultado é a alegria- afirmação da potência

Além do homem – indivíduo que consegue se superar.

Sobre humano- transpõe os limites do humano = revalorar os valores, desprezar os que os diminuem e criar outros que estejam comprometidos com a vida.

Perspectiva além do bem e do mal= além da moral

- Vontade de potência

Vontade de poder- não do poder que domina os outros mais das forças vitais recuperadas pelo indivíduo, dentro de si num dionisíaco dizer sim ao mundo

Poder = força, vigor, capacidade

Virtude auto realização- cada um poder ser ele mesmo

- Niilismo- senso comum- negação, vazio, falta forma de conduzir a vida sem valores, deixar a vida te levar. Para ele, tem sentido ao contrário é aquele que pauta a vida por valores superiores- por você ter ideais, por você acreditar em valores superiores e absolutos você nega o mundo do que acontece, dos encontros, das energias vitais, das sensações.