Trabalho de Filosofia

O homem se faz homem , portanto um ser cultural ao colocar a natureza a serviço através da ação transformadora de suas mãos e de sua mente, isto é seu trabalho. O trabalho é portanto a marca distintiva do homem no mundo: homofaber, um ser demiúrgico. O trabalho, que por um lado exige esforço , por outro lado proporciona prazer, satisfação. Mas nem sempre proporciona satisfação. No entando , ao adquirir maior conhecimento, melhor tecnologia, desponta uma contradição ainda maior: alguns homens passam a explorar o trabalho de outros homens. Em vez, de condição de liberdade, o trabalho passa a ser condição de escravidão. Em vez de trabalhadores associados, solidários, a sociedade se fende entre exploradores e explorados . Por fim, na sociedade capitalista, a fragmentação do trabalho acaba por lhe subtrair qualquer atrativo. O trabalhador perdeu todo seu controle do processo produtivo. Seu trabalho é alienado. Alienação vem etimologicamente de alienus, de onde se deriva em português o adjetivo alheio, isto é, aquilo que é do outro. Em vários momentos da história recebeu significados variados, mas o termo se consagrou dentro do contexto de Hegel e no de Marx. Segundo Marx, “ o sistema capitalista de produção contribui mais do que todos os sistemas de produção anteriores para o desenvolvimento da força social produtiva do trabalho”. (El Capital , Vol II). Com Hegel, pela primeira vez, o mundo é concebido como um processo, uma infinidade de processos particulares imbricados uns dos outros.

Tratando de sociedade capitalista, a alienação nuclear e fundante das demais é alienação econômica ou mais precisa, a alienação do trabalho. Quando a situação de um trabalhador assalariado, um operário por exemplo, ele não possui qualquer poder de decisão no momento de planejar qual a mercadoria que será fabricada, comida por exemplo, essas decisões são decididas pelo outro, os donos dos meios de produção, é este que determina várias circunstâncias pra se realizar o trabalho. Produzida a mercadoria ,seu produtor não tem domínio sobre ela. Além disso, do valor novo criado por suas mãos, receberá a parte necessária para a reprodução de sua força de trabalho. O sobre produto por ele criado (a mais valia) permanecerá nas mãos do outro.

Assim é este alienus que domina todo o processo de produção e circulação de mercadorias. Por isso, temos o trabalho alienado. Ora,o trabalho é o ser alicerce de outras atividades humanas também alienadas. É o caso da alienação política. Sua produção e distribuição de riquezas é feita em benefício de uns e em prejuízo de outros, é claro que estes terão de garantir a continuação desta desigualdade por meio de leis, governo. O que pressupõe à exclusão dos não privilegiados nas instâncias do poder, isto é, nas decisões sobre a organização e os rumos de um todo social. A continuidade da situação subordinada pode ser garantida também quando alguns se submetem às ideias do outro, isto é, a sua visão do mundo, aos seus valores, à sua moral . As ideías, a sua visão do mundo, aos seus valores e à sua moral. As ideías que correspondem aos interesses de outros são assimiladas e repetidas como se fossem próprias. Temos então a alinação ideológica, que vem acompanhada de uma mais específica a alienação cultural, quando de várias manisfestações da ciência,