Virtuosismo platônico e socratismo

4 PLATÃO: IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA

4.1 Virtuosismo platônico e socratismo

Platão (427-347 a. C.):

Fundador da Academia;

Foi o discípulo mais notável de Sócrates;

Autor de inúmeros diálogos, dentre os quais Fedro e República;

A principal parte das premissas socráticas desembocou diretamente no pensamento platônico: a verdade é conhecimento; o vício existe em função da ignorância.

 A filosofia em Platão segue uma orientação ética: ensina o homem a desprezar

 os prazeres,

 as riquezas e

 as honras.

 A finalidade do homem em Platão é:

 procurar transcender a realidade;

 procurar um bem superior em relação àquele que perdeu.

 Para se atingir este bem, o homem necessita viver numa "cidade perfeita" – A República.

O homem mais feliz é o justo; bem mais do que o injusto mesmo que este esteja num mar de delícias.

 Em A República e em Fédon, Platão ensina que, para se conseguir a felicidade o ser humano deve:,

 renunciar aos prazeres e às riquezas e

 dedicar-se à prática da virtude.

 Em Platão, os conceitos de felicidade e justiça caminham juntos:

 Felicidade é: cada um seguir sua própria natureza;

 Justiça é: fazer aquilo que é próprio de cada um.

Este paralelo traçado entre os dois conceitos se concretiza dentro de A República ao estruturar sua cidade utópica.

 Platão, no início de A República, fala sobre a justiça.

 Sócrates, personagem principal do diálogo, busca uma definição para justiça ou para o justo.

 Qual dessas atitudes cabe melhor ao cidadão:

 o justo ou

 o injusto, que tem vida melhor?

 A conclusão que cabe melhor é a da vida do justo.

 Para chegar a esta conclusão, Glauco conta a lenda do Anel de Giges: Um homem através do poder do anel poderia adquirir quase tudo o que desejasse, mas não possuiria o sentimento de justiça e, por isso, viveria com desculpas inúteis tentando sustentar uma situação que não é própria dele.

 A república platônica prevê um Estado que não é uma forma de governo aristocrata ou um governo eleito pela maioria.

 A forma de governo ideal seria aquela em que o poder é confiado aos mais inteligentes, aos filósofos.

 Seria, portanto, uma sofocracia (governo de sábios).

 Como Platão mesmo afirma, "é preciso que os filósofos se tornem reis ou que os reis se tornem filósofos".

Com essa discussão, Platão chega à seguinte conclusão:

 Se a justiça é a base para todas as virtudes, o sábio é uma pessoa virtuosa, logo o sábio deve ser, por excelência, alguém justo.

 A alma humana possuí três virtudes:

 a temperança,

 a coragem e

 a sabedoria.

 A