Educação Na Idade Moderna

A Modernidade, em sua versão inicial,, retoma o modelo clássico de Paideia, ou seja, o

modelo de Isócrates, de Platão e dos estoicos e neoplatônicos.

Essa retomada é, também, uma tentativa de circunscrição do novo

ideal da Modernidade, a partir dos valores clássicos numa versão

moderna. Na nova versão curricular, estudos políticos e religiosos

e as disciplinas de matemática e ciências assumiram o papel de

protagonistas, sobretudo após o ano 1600. Na medida em que o

Estado nacional moderno se tornou um fato, na formação pedagógica do homem moderno, entraram disciplinas como história e

geografia, com o propósito de torná-lo consciente das suas raízes

históricas e de seu mapa nacional.

Outra mudança no campo pedagógico ocorreu com a introdução

do modelo racional galileano, que substituiu a visão estética

predominante da época renascentista pela visão científica, amparada

pelo grande avanço das ciências.

Em toda a educação moderna, observa-se, em suas variadas

modalidades, um caráter ambíguo que gera uma dialética permanente.

Por um lado, a pedagogia moderna tenta formar cidadãos

compatíveis com o projeto político do Estado; portanto, trata-se de

uma educação conformista e padronizada em prol de uma convivência

pacífica. Por outro, o ideal da escola como instituição educacional

consiste em promover uma formação crítica e consciente,

desenvolvendo os talentos e as faculdades do sujeito singular, que,

na maioria das vezes, são opostos aos ideais de uma educação para

o Estado. Nisso, consiste praticamente essa oposição dialética. Estamos

diante de um problema não só da Modernidade, mas de toda a

história da educação, desde seu nascimento até a época atual. Formar

ou formatar – eis o dilema fundamental diante da educação.