Filosofia da Educação

[pic 2]

FACULDADE INSTITUTO SUPERIOR DE EDUCAÇÃO DO PARANÁ ATIVIDADES E ORIENTAÇÕES PARA O DOSSIÊ Curso de Pedagogia

MÓDULO:

FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – 80h

UNIDADE 1

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DA EDUCAÇÃO

1. O que é filosofia e como ela pode ser utilizada no contexto escolar?

R: A filosofia é o estudo de problemas fundamentais relacionados a existência ao conhecimento a verdade aos valores morais e estéticos, a mente e a linguagem na educação, ela permite conhecer os fundamentos da educação, cabe a educação desenvolver a atitude filosófica, preparando o individuo para questionar, investigar e analisar a realidade que o circunda.

1. Explique o exercício filosófico de Luckesi (mínimo de 10 linhas).

R: Luckesi enfatiza que na ausência de uma orientação filosófica, o ser humano assume aquilo que é homogêneo, conforme o autor admitir que a vida é gerida por diversos valores e crenças é um pressuposto para o exercício filosófico, composto por três passos. O primeiro passo catalogar os valores que nos orientam individualmente e coletivamente, segundo passo, com o levantamento dos valores, envolver a critica, ou seja, o questionamento das praticas e princípios norteadores e o terceiro passo reconstruir os valores verdadeiramente significativos e suficientemente validos para gerar a pratica na direção almejada.

1. Em que consiste o método socrático, pautado na ironia, na refutação e na maiêutica?

R: O método socrático pautado na ironia na refutação maiêutica tornou-se um recurso didático, sendo utilizado continuamente na educação.

1. Pautando-se no Mito da Caverna, explique a teoria de Platão sobre o mundo sensível e o mundo inteligível.

R: Segundo Platão na busca pelo conhecimento o homem esta m contato permanente com dois tipos de realidade: mundo inteligível que refere se ao mundo das ideias gerais, na qual as coisas são eternas, imutáveis perfeitas únicas e verdadeira e mundo sensível, o mundo dos fenômenos ou seja tudo aquilo que é acessível aos sentidos são realidades dependentes mutáveis que somente representam as verdadeiras ideias por isso ele chama de mundo ilusório.

1. Explique a contribuição de Aristóteles para a educação.

R: A contribuição de Aristóteles para a educação vincula-se a importância conferida a ciência, ou seja, a razão e a experiência como aspectos fundamentais na produção do conhecimento, abrindo caminho para as corrente pedagógicas que valorizam a influencia do meio social no processo de ensino aprendizagem

1. Argumente sobre a filosofia na Idade Média.

R: No período medieval a educação e a produção intelectual, principal meio de propaga cultural estava sob responsabilidade da igreja, período denominado idade das trevas para a maioria dos estudiosos o que impedia avanços científicos era estar subordinados a fé . em meio a devastação causada pela guerra coube a igreja reorganizar a sociedade ocidental, alem de conservar e propagar a cultura Greco romana, durante a idade medieval se destacavam 2 movimentos , os patrística que é a filosofia empreendida pelos padres da igreja e a escolatista que foi desenvolvida por tomas de Aquino, marcou o apogeu da filosofia católica, a maior contribuição da filosofia nesse período foi a chamada razão viva.

1. Sintetize as principais contribuições de Descartes, Bacon, Locke, Rousseau e Kant para a educação.

R: A contribuição de Descartes para a educação é a incontestável valorização do pensamento racional e o método desenvolvido para chegar ao conhecimento da verdade, dividir cada hipótese, problema ou dificuldade investigada, quantas forem necessárias, enumeras as dificuldades gradativamente, dedicar-se a resolução das dificuldades mais simples.

Bacon pode ser considerado o pai da educação ele tem a preocupação genuína com o método é ele que confere ao conhecimento o poder de dominar a natureza

Locke ressalta o papel do objetivo afirmado que o conhecimento so começa a ser criado após a experiência sensível.

Rousseau ressaltava a importância de que o processo se identifica com a sociedade.

Kant suas ideias dão origem ao apriorismo uma corrente de pensamento que visa superar a dicotomia entre o racionalismo e o

1. Analise o método de Hegel (tese, antítese, síntese), ponderando a atualidade das ideias hegelianas para a educação.

R: A dialética busca a reflexão acerca da realidade, o método de Hegel parte de uma ideia onde se encontra uma oposição a essa ideia e posteriormente o surgimento de uma nova ideia que seria a superação da ideia anterior.

1. Explique e exemplifique os três estados da teoria de Comte: teológico, metafísico e positivo.

R: Teológico: o estado onde Deus está presente em tudo, as coisas acontecem por causa da vontade dele. As coisas sem explicação são explicadas pura e simplesmente por Deus. Esse estado tem outras três divisões:

- Animismo: as coisas da natureza tem sua própria “animação”, acontecem porque desejam isto, não por fatores externos, têm vida própria.

- Politeísmo: os desejos dos deuses são colocados em objetos, animais ou coisas.

- Monoteísmo: os desejos do Deus (único), são expostos em coisas, acontecimentos.

Metafísico: no qual a ignorância da realidade e a descrença num Deus todo poderoso levam a crer em relações misteriosas entre as coisas, nos espíritos, como exemplo. O pensamento abstrato é substituído pela vontade pessoal.

Positivo: a humanidade busca respostas científicas todas as coisas. Este estado ficou conhecido como Positivismo. A busca pelo conhecimento absoluto, esclarecimento sobre a natureza e seus fatos. É o resultado da soma dos dois estágios anteriores.

1. Explicite o papel da educação no materialismo dialético, de Marx. (Pesquise em outras fontes para aprofundar os seus argumentos. Não se esqueça de referenciar os sites, livros ou artigos pesquisados).

R: Teológico: o estado onde Deus está presente em tudo, as coisas acontecem por causa da vontade dele. As coisas sem explicação são explicadas pura e simplesmente por Deus. Esse estado tem outras três divisões:

Animismo: as coisas da natureza tem sua própria “animação”, acontecem porque desejam isto, não por fatores externos, têm vida própria.