O Estudo de Caso

Resenha: FREUD, S. Compêndio da Psicanálise. Porto Alegre: L&PM Editores, 2014.

Este livro é uma síntese das teorias de Freud e foi escrito em 1938, mas inacabado devido à sua morte em 1939. Traz uma breve exposição do funcionamento do aparelho psíquico humano e é dividido em três partes:

1 - "A Natureza do Psíquico": Freud explica o funcionamento do aparelho psíquico e aborda as principais abordagens da psicanálise: "teoria dos impulsos", "o desenvolvimento da função sexual", "qualidades psíquicas" e a interpretação dos sonhos;

2 - "A tarefa prática" da psicanálise:  expõe a transferência e questões da prática psicanalítica;

3 - "O ganho teórico", paralelo entre o aparelho e o mundo exterior e o mundo interior.

PARTE I – A NATUREZA DO PSÍQUICO

Cap. I – O Aparelho Psíquico

O aparelho psíquico é uma organização física que dá expressão na vida psíquica do indivíduo.

Isso: instância psíquica cujo conteúdo é herdado, estabelecido constitucionalmente, contém os impulsos com formas desconhecidas por nós.

Eu: evolução de uma parte do isso com função mediadora entre este e o mundo exterior, modificando os estímulos recebidos de fora e controlando os impulsos de dentro. É guiado pelas tensões dos estímulos: quando alta temos o desprazer e quando baixa, o prazer. O sono é o estado em que a energia psíquica é reorganizada de um modo diferente da vigília.

Supereu: instância especial representativa da influência parental com suas aquisições da tradição familiar, racial e popular somadas às exigências do meio, além das influências adquiridas a posteriori por outras pessoas de convívio.

Cap. II – Teoria dos Impulsos

O Isso tenta satisfazer suas necessidades inatas, enquanto o Eu tenta equilibrar essas satisfações com cautela para se afastar do que é ameaçador no mundo exterior.

Os impulsos são as forças de tensão exercidas pelo físico ao psíquico e tentam restabelecer um certo estado alcançado anteriormente. Eles podem desviar sua meta ou substituir uns aos outros. Basicamente os impulsos são de conservação – Eros – ou de destruição; o primeiro age construindo ligações e o segundo, destruindo-as e tentando leva-las a um estado inorgânico.

Eles podem atuar um contra o outro ou se combinando e gerando os fenômenos da vida. O que muda é a proporção entre essas duas forças que vai gerar ou agressão ou impotência. A energia de Eros é chamada de libido e serve de neutralizadora do impulso de destruição (morte). Quando a libido somente está no Isso-Eu, é chamado de narcisismo primário, até quando o ser investe a libido em um objeto.

A fonte da libido é corporal sendo o corpo todo uma zona erógena.

Pulsão

Toda pulsão é originalmente de morte. Toda manifestação que atente contra a ordem é a busca pela morte (não sexual)

Pulsão de vida: pulsão de morte originária que se sexualiza, que cai nas malhas do princípio do prazer.

                Y                                        Pulsão de vida : xyz[pic 1][pic 2][pic 3]

                                                          Pulsão de morte: xyzw[pic 4]

      x                 z                               A função da pulsão de vida é refrear a pulsão de morte.[pic 5]

                                                          Como se dá a sexualização? Pela via do Outro

                                w

A pulsão sexual (de vida) se expressa pelo sentido.

O Circuito Pulsional (circuito de prazer) te devolve para uma cena primária recalcada.

Moldam a identidade, o Eu. É uma rota que liga o Eu com o Outro.

Quando o sentido não faz sentido, causa sofrimento e problemas práticos na vida.

Sistema de sentido             Fantasia                Preserva a pulsão de vida[pic 6][pic 7]

Esse sistema faz uma customização imagética, simbólica, textual de tudo que foi necessário para que o ser vivesse.

Os apelos do corpo são a nave mãe desse jogo, mas não é percebido. Há um todo harmônico entre a ordem do corpo e o psíquico.

O Isso ou Id é a sede das pulsões (instância corporal); o recalcado é a corporeidade que escapa à percepção.

Supereu            parte anexa do Eu (instância dos ideais), cavalaria do Eu, ajuda a partir do sadismo chicoteia o eu com a culpa (A Neurose é o Supereu agigantado) [pic 8]

Eu             emanação do Id[pic 9]

A tríade  “Culpa              Moral                Civilização”  é a domesticação das pulsões sexuais.[pic 10][pic 11]

Há de se ter um lugar para a culpa e para a moral na cura.

Em o futuro de uma ilusão, Freud afirma que a religiosidade é uma fixação na neurose infantil com uma falsa moral.

Nossa responsabilidade erótica é ser inteiramente responsável efetivamente pelo gozo (ou tesão).

Procuramos um interdito porque ele erotiza a falta. O desejo necessariamente precisa de um interdito: “se não tem falta, não tem desejo”.

Cap. III – O Desenvolvimento da Função Sexual

A vida sexual começa com o nascimento e não está relacionada apenas com os genitais, sendo um conceito mais amplo. As atividades corporais sexuais estão ligadas a fenômenos psíquicos, mas esse desenvolvimento é sujeitado a leis, se intensificam e pausam, podendo haver uma involução do ser.

A primeira zona erógena é a boca, pois, além da alimentação, é por ela que a criança obtém prazer. Com o aparecimento dos dentes, surge o sadismo, mistura de impulsos libidinosos e destruidores, em que a satisfação é buscada pela agressão e intensificada pela função excretora da fase anal. Na terceira fase, fálica, a vida sexual da criança tem um apogeu, dando um destino separados para menino e menina e um consequente afastamento da vida sexual.

Após o período de latência, a busca por prazer termina por se adaptar à função sexual, na quarta fase chamada de genital, mas algumas aspirações são excluídas dessa organização, sendo desviadas para o recalque ou na formação de traços de caráter, deslocamentos, etc.