Revisão de ciências polóticas

APOSTILINHA DE REVISÃO – 2º  BIMENTRE

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Questões do estudo dirigido sobre Maquiavel:

1. Como Maquiavel funda a Ciência Política a partir da realidade e como rompe com a teoria idealista da Filosofia Política e a Teoria Mitológica e Religiosa do poder?

Maquiavel mostra quais são os instrumentos reais de governo utilizado pelos governantes e rompe até mesmo a teoria mitológica ao introduzir o conceito de indivíduo á sociedade, separando-o do coletivo, fica mais fácil separar os ideários religiosos do povo  e mostrar que a religião é uma das formas de mascaramento da verdade.

1. Relacione a teoria realista de Maquiavel com alguns enunciados das dez lições de “O Príncipe” segundo Neidson Rodrigues.

Os enunciados do Príncipe sintetizam a política de Maquiavel, dizem como deve-se agir em determinadas situações, sendo que esse modo de ação não é baseado na ética, mas sim no benefício do governador e de seus governados, assim são formas reais de ação e não doutrinas (como o caso da religião) a serem seguidas.

1. Como Maquiavel desenvolve os conceitos de virtú e fortuna na sua obra política e cite algumas qualidades do príncipe ou do governante segundo o pensador político florentino.

Para Maquiavel virtú seria a capacidade de agir perante a possibilidade e fortuna seria a oportunidade em si, chegaria á fortuna aquele que possuísse a Virtú . Daí explicar-se que o governante deveria possuir a virtú.

1. Qual é a relação moral-política na concepção Greco-latina cristã e como é analisada a ação política proposta por Maquiavel?

Na concepção Greco-latina moral-política têm de estar interligadas, ou seja, deve-se agir na política seguindo certas regras de moral que se encaixariam também para ávida coletiva comum. Na nova concepção proposta pro Maquiavel, tal afirmação não é correta, para ele, existe um amoral diferente para a vida política e para a vida em, sociedade.

1. Maquiavel é absolutista ou republicano? Por que aparece essa contradição nas suas obras?

Maquiavel não é nem absolutista nem republicano, para ele a cada país se adéqua um sistema de governo diferente.

1. Por que Maquiavel, sendo fundador da Ciência Política e um grande pensador político foi criticado e teve a sua reputação polemizada e estigmatizada como carreirista e interesseiro e até como imoral?

Tais adjetivos foram usados para Maquiavel, pois ele rompeu com a tradição existe, utilizou de argumentos até então não aceitáveis mostrou as coisas como elas realmente são.

1. Faça um mapeamento conceitual a partir dos conceitos-chave da obra de Maquiavel, tendo como fonte estes ensinamentos ou reflexões da apostila.

Maquiavel faz uma análise política a partir da realidade, do mundo como realmente é, diz que nada é duradouro nem mesmo os governos que são todos conquistados através do uso da força. Diz que os homen são naturalmente maus, daí a existência da anárquia e da desordem, sendo que a ultima é agravada pela constante luta de interesses entre os grandes e o povo. Para ele, para se manter um bom governo não basta um bom dirigente(que possua tanto astúcia quanto força), mas também é necessário um equilíbrio entre boas leis e armas favoráveis(capazes de cumprir suas necessidades); ele ainda diz mais, que um estado precisa ter seu exército próprio.

1. Comente o texto “a lógica da formação da esfera política do Estado Moderno nascente passa a ser, a partir desse momento, o núcleo político fundamental do viver humano e a unidade política estruturadora das relações de poder entre Estados e das relações internacionais.

A partir das idéias de Maquiavel surgiu a forma de ver e agir tanto nos campos de esfera política como nos campos de esfera social, abrangendo inclusive o internacional.

1. Por que o aparente imoralismo de Maquiavel é a nova lógica da Política com o fim da Idade Média e o início da época moderna?

Porque ele dita s coisas como realmente são a partir de uma análise dos fatos tanto históricos quanto atuais, ou seja, são argumentados fundamentados e que ditam um enfoque verdadeiro dos fatos.

1. Por que Maquiavel sonhava com a unificação da Itália, que na sua época era ainda dividida entre cidades-estados e estados pontifícios e ocupação estrangeira?

Pois para Maquiavel só com um governo centralizado e forte sua nação se tornaria forte o bastante para sobreviver aos ataques estrangeiros e formar um verdadeiro Estado.

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Questões do estudo dirigido sobre Thomas Hobbes:

1. Comente a frase: “Dado que todo o súdito é por instituição, antes de todos os atos e decisões instituído, segue-se que nada do que faça pode ser considerado injúria para com qualquer dos seus súditos, e nenhum deles pode acusá-lo de injustiça”.

        “O homem em Estado natural é tentado  a  satisfazer sua necessidade sem consentimento do outro,  a   se apropriar do corpo do outro  sem  permissão,  a   se apropriar de  seus  bens,  a  humilhá-lo,  infligir-lhe sofrimentos, martirizá-lo e  até  matá-lo.” Tal situação   levaria  a  espécie  humana a extinção e foi diante de tal risco  e em uma atitude de  auto-preservação e  perpetuação que os homens  fizeram  um  pacto-social, um  contrato  entre  si.

        O Rei surge  do  próprio  processo   do  Pacto/Contrato  entre os  homens, como se cada homem dissesse a cada homem:   “Eu   cedo   e    transfiro     meu   direito  de   governar-me  a  mim  mesmo a  este homem  (O REI).   Para Hobbes os homens não tem Direito  a   Rebelião,   nem   mesmo   quando   o  líder   torna-se um tirano, pois  segundo ele foram os homens que criaram o  Estado  e   o   Rei   e   Portanto   devem obedecê-lo silenciosamente.  

 

1. Que tipo de soberania decorre da teoria contratualista de Hobbes?

Soberania absoluta, indivisível, irresistível, ilimitada e coercitiva: o soberano controla tudo. Hobbes prefere a monarquia, mas não se preocupa com a forma de governo, e sim, com a soberania plena. A Instituição do soberano deixa intacta a individualidade dos contratantes.