Eu serei para Israel como orvalho

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FACULDADE EVANGÉLICA DE BRASÍLIA

REGINALDO MACHADO CRUZ

EU SEREI, PARA ISRAEL COMO ORVALHO

Trabalho para obtenção de notas na disciplina de conclusão para Convalidação, da Faculdade Evangélica de Brasília.

Professor: Manoel Temóteo da Costa

BRASÍLIA

2015

^[1]

RESUMO

O presente texto apropriando-se das técnicas de estudo da exegese em forma de um artigo com recurso de uma pericope^[2] que se encontra no livro do profeta Oséias capítulo quatorze no versículo cinco, registrado no texto do livro de Oséias no capítulo cinco ao capítulo quatorze versículo nove, com ênfase na frase, “Eu serei, para Israel como orvalho,”. Dialogar com o texto de forma que o profeta Oséias não apenas fale, mas também demostra-se o profundo amor da parte de Deus por Israel. Um Deus que se apresenta como Aquele que dá a provisão, a abundancia e principalmente a restauração de Israel por obra dEle, que se apresenta “como o orvalho da manhã”, mesmo depois de todo o pecado, Yahweh será como o orvalho que restaura a vida.  

Palavras-Chaves: Serei, Israel, Orvalho.              

ABSTRACT

This text appropriating exegesis of study techniques in the form of an article using a pericope found in the fourteenth chapter Hosea the prophet in verse five , recorded in the book of Hosea text in chapter five to chapter fourteen chapter verse nine , emphasizing the phrase , "I will be to Israel as dew ." Dialogue with the text so that the prophet Hosea not only speak, but also demonstrates to the deep love of God for Israel. A God who is presented as the one who gives provision, abundance and especially the restoration of Israel for His work , which is presented "as the morning dew " , even after all sin , Yahweh is as the dew that restores life.

Key Words: I will be Israel, Dew

AGRADECIMENTOS

Nesta oportunidade quero manifestar o meu agradecimento ao Senhor Jesus Cristo por deliberadamente me conceder a oportunidade de por meio desta Instituição adquirir um maior conhecimento de sua palavra. Aos meus familiares especialmente minha Esposa que me incentivaram e encorajaram nessa conquista, ao Pr. Eduardo Sampaio, ao meu orientador Manoel Temóteo e aos demais mestres que participaram e contribuíram para o meu sucesso nessa nova empreitada da minha vida.

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO        

1. PERÍCOPE: “EU SEREI,  PARA ISRAEL COMO ORVALHO”        

2.CONTEXTO        8

3. O ORVALHO COMO A PROVISÃO DE DEUS        9

4. O ORVALHAO COMO PRESENÇA DE DEUS        12

5. ORVALHO COMO O AGIR DE DEUS        13

CONCLUSÃO        16

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS        18

REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS        

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INTRODUÇÃO

 A Bíblia nos mostra que desde Adão e Eva, o pecado tem suas consequências e que a ruina do homem veio dele mesmo, e a única esperança vem de Deus que expõe o coração dEle mostrando misericórdia para tomá-la de volta mesmo depois de todo mal praticado pelo homem.  O amor de Deus mais uma vez restaura os Seus filhos à medida que ele se esquece de seus erros quando se aproximam de Deus com um coração arrependido. É essencial que aprendamos a respeitar o nosso Criador. Oséias tem nos mostrado que quando cometemos um erro, se temos um coração triste e uma promessa de arrependimento, Deus vai novamente demostrar o seu amor eterno por nós. O relacionamento perfeito de Deus com o homem foi quebrado, causando separação de Deus e que só poderia ser restabelecido mediante o arrependimento. Deus cria um plano de salvação entregando o seu próprio Filho a morte a fim de redimir o seu povo e atrai-los de volta ao caminho da salvação como um orvalho que rega a terra trazendo vida, ou seja, ^[3]אני אהיהלישראלכטל

1 – PERÍCOPE: “EU SEREI, PARA ISRAEL COMO ORVALHO”

Forma hebraica

לכן זה יהיה כענן בוקר, וכמו הטל שנעלם מוקדם; כמוץ שהסערה מהרצפה, וכמו העשן מהארובה.

עם זאת, אני ה 'אלוהיך מארץ מצרים; לכן יודע אין אלוהים, אבל לי: כי אין מושיע לצדי.

פגשתי אותך במדבר, בארץ בצורת.

אז הם היו מלאים למרעה שלהם; הם היו מלאים, הלב שלך יהיר, כך שכחו אותי.

אני יהיה, מפני שעבורם כמו אריה; כנמר espiarei הדרך.

כמו דוב שדדו מילדיה, שאני פוגש, וקורע את השליה של הלב שלהם, ושם אני אטרוף אותם כמו אריה; חית השדה תהיה לקרוע אותם.

לאובדן שלך, הו ישראל, מרד, כלומר, נגד העוזר שלך.

איפה הוא המלך שלך, כדי לשמור עליך בכל הערים, ושופטיך, מהם שאמרתם, תנו לי מלך ונסיכים?

נתתי לך מלך בכעס שלי, ולקחתי אותו משם בזעם שלי.

עון אפרים כרוך; חטאו הסתתר.

כאבי היולדת באו עליך; הוא בן לא חכם; זה זמן ולא במקום שבו צריך לבוא לאור.

אני כופרם את ידו של הגיהינום, ואגאל אותם ממוות. איפה, מות O, מכותיך? איפה, מות O, הוא ההרס שלך? תשובה מסתתרת מהעיניים שלי.

למרות שהוא יהיה פורה בין אחיו, רוח מזרח תבוא, רוח ה 'עולה מן המדבר, תהפוך לייבש האביב שלו, ויהיה ייבוש המקור שלהם; הוא יהיה לקלקל את האוצר של כל כלי נעימים.

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