Plena Atenção Veneravel Ajahn Sumedho

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Plena Aten~~o

Caminho para a imortalidade

Ensinamentos sobre medita~~o

Vener~vel Ajahn Sumedho

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Agradecimentos

Claro que em primeiro lugar tenho de agradecer a Luang Por Sumedho por ter realizado o caminho sem o qual nada disto seria possivel. Obrigado  Luang Por por ser o 'Graal', portador da verdade, que alberga em si os seres que praticam o desapego e a liberta~~o das correntes da vida.

Os  meus particulares agradecimentos a Helena Gallis e Maria Ferreira da Silva pela sua indispens~vel ajuda na correc~~o desta tradu~~o.

Que o fruto do vosso caminho seja a total liberta~~o.

Appamādo

As publica~~es de Amar~vati s~o para distribui~~o gratuita. Na maioria dos casos, isto ~  possivel gra~as a doa~~es, de individuos ou grupos, feitas especificamente para que as publica~~es dos ensinamentos do Buddha possam estar disponiveis de forma gratuita.

Traduzido por Samanera Appam~do

Tradu~~o autorizada da edi~~o inglesa:

Mind/ulness: The Path to the deathless

© Amaravati Publications 1987

Amaravati Buddhist Monastery

Great Gaddesden, Hemel Hempstead

Hertfordshire HP1 3BZ

England, United Kingdom

Conte(dos

Introdu~~o	7
Uma nota antes de come~ar	8
Investiga~~o
O que ~ Medita~~o?	9
Instru~~o
Observando a respira~~o (Ānāpānasati)	15
0 mantra 'Buddha'	17
Esfor~o e Relaxamento	20
Caminhando Atentamente (Jongrom)	24
Amor Incondicional (Mettā)	26
Plena Aten~~o no Trivial	29
Ouvir o pensamento	31
Os obst~culos e a sua cessa~~o	35
Vazio e forma	38
Vigil~ncia Interior	41
Reflex~o
A necessidade de Sabedoria no Mundo	44
Ref(gios e Preceitos	51

Introdu~~o

O objectivo  deste  livro  ~  proporcionar  uma  instru~~o  clara e uma reflex~o  sobre medita~~o budista, tal como ~ ensinada por Ajahn Sumedho, um bhikkhu (monge) da tradi~~o Theravada. Os capitulos seguintes foram editados a partir de palestras maiores que Ajahn Sumedho deu a meditadores, como uma abordagem pr~tica a sabedoria do Budismo. Esta sabedoria ~ tamb~m   conhecida como  Dhamma  ou 'a forma como as coisas s~o'.

Somos convidados a usar  este  livro  como  um  manual,  passo-a-passo.  O  primeiro capitulo tenta apresentar a pr~tica do Budismo de uma maneira geral clara e as sec~~es subsequentes podem ser tomadas uma a uma e seguidas de um periodo de medita~~o. O terceiro capitulo ~ uma reflex~o acerca da compreens~o que se desenvolve atrav~s da medita~~o. O livro termina com a forma de tomar os  Refúgios e os Preceitos o que redimensiona a pr~tica da medita~~o dentro do contexto mais abrangente do trabalho a ter com a mente. Estes podem ser pedidos formalmente a budistas ordenados (Saṅgha) ou serem assumidos pessoalmente. Eles constituem os pressupostos atrav~s dos quais os valores espirituais s~o trazidos ao mundo.

A primeira  edi~~o  deste  livro,  em  ingl~s,  (2000  cópias)  foi  impressa  em  1985  ­ aquando   da   abertura  do   Centro   Budista   Amaravati  -   esgotaram-se,   na   altura, rapidamente os 'stocks'. 0 livro foi muito apreciado e algumas pessoas ofereceram-se para ajudar a patrocinar uma nova impress~o; desta forma fizemos uma revis~o mais meticulosa do que aquela que tinha antes sido possivel realizar e  adicion~mos  algum design para melhorar o livro como um todo; a parte disso o  texto  manteve-se. Como este livro foi inteiramente produzido atrav~s de  contribui~~es volunt~rias  e ac~~es de servi~o ao Dhamma, ~  pedido aos leitores  que  respeitem esta oferenda, mantendo-a disponivel de forma gratuita.

Possam todos os seres realizar a Verdade. Vener~vel Succito

Centro Budista Amaravati

Maio 1986

Antes de come~ar

A maior parte destas instru~~es podem ser levadas a cabo quer estejamos sentados, de p~ ou a andar. Contudo, a t~cnica da Plena Aten~~o da respira~~o (ānāpānasati) mencionada nos primeiros capitulos ~ geralmente realizada na postura de sentado, uma vez que aquela ~  potencializada quando  realizada num estado  fisico  de quietude e estabilidade. Para este estado a ~nfase ~ em sentarmo-nos de forma a que a coluna esteja erecta mas n~o  em esfor~o, com o pesco~o alinhado com a  coluna e a cabe~a em equilibrio de forma a n~o pender para a frente. Muitas pessoas acham que a postura de Lotus de pernas cruzadas (sentados numa almofada ou num tapete, com um ou ambos os p~s colocados na coxa oposta, com as solas para cima) confere um equilibrio ideal entre esfor~o  e estabilidade  - ap~s  alguns  meses de pr~tica.  E  bom  treinarmo-nos gentilmente nesta direc~~o, um pouco de cada vez. Uma cadeira de costas direitas pode ser usada se esta postura for muito dificil.

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