BRASIL SINA LANGUAGE

UNIVERSIDADE ANHANGUERA –

ATPS

Disciplina

LÍNGUA BRASILEIRA DE SINA

Cotia, 20 de novembro 2013.

UNIVERSIDADE ANHANGUERA –

ATPS

Disciplina

LÍNGUA BRASILEIRA DE SINA

Atividade Prática Supervisionada (ATPS) entregue como requisito para conclusão da disciplina “Língua Brasileira de Sinais”, sob orientação da professora tutora presencial

Cotia, 20 de novembro 2013.

Sumario

Introdução.................................................................................................. 04

Cultura dos Surdos.................................................................................... 06

Progresso da cultura surda......................................................................... 06

Lei n 10.436 .............................................................................................. 07

A língua brasileira de sinais...................................................................... 08

A inclusão

................................................................................................ 09

Relatório Final .......................................................................................... l4

Referencias Bibliográficas......................................................................... 15

Introdução

Esta ATPS tem como objetivo mostrar como é importante a Língua Brasileira de Sinais, como surgiu, a cultura do surdo, conhecer os aspectos e modos de comunicação que é através dos sinais sabendo que o surdo ele se comunica fala através de suas mãos fazendo sinais. E entender como elaborar aulas para o surdo. Vamos juntos elaborar fazer a nossa ATPS e entender, conhecer e aprender sobre os surdos e o seu modo de se comunicar conosco os ouvintes.

A surdez nas perspectivas médica, educacional e cultural

“A surdez: um olhar sobre as diferenças” do organizador Carlos Skliar feito por Gladis Perlin, uma mulher surda residente em pais latino-americano aponta a questão da identidade surda e suas diversificações, tendo como embasamento teórico a teoria pós-estruturalista, abordando questões bastante importantes sobre a situação dos surdos.

Gladis enfatiza como o ouvitismo interage, ou melhor, domina, subordina os surdos, como a sociedade “assume” o sujeito surdo e a questão cultural do surdo.

A autora afirma que o grande mal estar na convivência dos surdos com os ouvintes, devido à própria imagem que certos ouvintes têm em relação aos surdos. No tópico do estereótipo Gladis diz que os

ouvintes exprimem os surdos, pois eles são vistos como figuras frias e desprovidas de definição cultural. Perlin mensura que não vai ligar o ouvitismo com o preconceito contra os surdos; afirmação esta que particularmente discordo, pois as indagações citadas no texto da autora como esta que segui: “É nesse sentir-se rejeitado em comunicação que nos faz sentir-nos mal em família. Não há um sentir-se igual. É impossível ser feliz no clima desses. E o exílio do silencio a que estamos sujeitos. Sujeitos a sermos devotados aos ouvintes e sem esperanças.” Mostram-nos, a rejeição que os surdos sofrem por sentirem-se fora de contexto em relação aos ouvintes.

“A ideia de o surdo concentrar-se facilmente em suas atividades sem a distração do barulho leva a uma imagem do surdo como produtor braçal de produtividade.” Tal afirmação comprova que o surdo é visto como “produtor braçal” incapaz de gerenciar algo, além da indiferença direcionada ao mesmo.

Outro fator importante trabalhado no texto é que a escrita do surdo não vai se aproximar da escrita do ouvinte, pois um surdo não tem necessariamente a obrigação de entender ou escrever a língua materna de seu país, que é falada e escrita pelos ouvintes.

O conceito linguístico dos surdos é completamente diferente do conceito linguístico dos ouvintes, a final de contas é outra língua, é a língua de sinais.

Cultura dos surdos

Os surdos, além de serem indivíduos que possuem surdez, por norma

são utilizadores de uma comunicação espaço-visual, como principal meio de conhecer o mundo em substituição à audição e à fala, tendo ainda uma cultura característica.

No Brasil eles desenvolveram a LIBRAS, e em Portugal, a LGP. Já outros, por viverem isolados ou em locais onde não exista uma comunidade surda, apenas se comunicam por gestos. Existem surdos que por imposição familiar ou opção pessoal preferem utilizar a língua falada.•.

Progresso na cultura surda

Ao longo dos anos, as pesquisas interdisciplinares sobre surdez e sobre as línguas de sinais, realizadas no Brasil e em outros países, tem contribuído para a modificação gradual da visão dos surdos, compartilhada pela sociedade ouvinte em geral.

Esses estudos têm classificado os surdos em duas categorias:

•Os portadores de surdez patológica, normalmente adquirida em idade adulta;

•E aqueles cuja surdez é um traço fisiológico distintivo, não implicando, necessariamente, em deficiência neurológica ou mental; antes, caracterizando-os como integrantes