Sexualidade Em Sala De Aula

Sexualidade em sala de aula: discurso, desejo e teoria queer

Discursos sobre sexualidade:alunos, professores e políticas publicas

Mesmo que o tema das sexualidades seja cada vez mais debatido fora da escola (na mídia, por exemplo), essa questão geralmente, ainda é um tabu em sala de aula. Os professores definem a sexualidade como importante somente na vida privada, anulando assim as percepções e conseqüências sócio-políticos e culturais, entendendo somente como um problema individual. Para eles os corpos na escola não se desejam. Em um artigo ousado e pioneiro sobre erotismo e pratica pedagógica, Bell Hooks (1994) nos alerta para como fomos ensinados a ignorar a questão da sexualidade na educação. Como se os alunos na sala de aula não sentissem desejos, não pensassem em sexo, como se eles fossem treinados para separar mente e corpo ao adentrar o recinto escolar. Não surpreende que os livros didáticos e as propostas curriculares tradicionalmente também funcionam nessa visão. O mesmo se fala sobre gênero e raças, e também em relação ao professores, que também são vistos como pessoas que não sentem desejos sexuais. Mas é claro que essa questão de esquecer o corpo naturaliza ideais corpóreos de raça como branquitude,de gênero como masculinidade e de sexualidade como heterossexualidade. Porem, isso não quer dizer que essa questão não esta nas escolas, hoje em dia a escola é um dos principais lugares,onde formam as identidades sociais de forma generificada,sexualizada e racializada. Sendo porem cada dia mais natural vermos discursos sobre as diferenças, a mídia e a internet nos traz essas diferenças para dentro de casa com movimentos sociais,tais como feministas,antirracistas e gays,lésbicas,bissexuais,transexuais. E assim a escola também começa aos poucos a fazer discursos ligados a esse tema. Pois no dia a dia temos que lidar com a sexualidade na televisão, programas que mostram homossexuais, bissexuais etc. Reportagens que mostram a luta por conseguirem direitos iguais, como exemplo: casamentos entre pessoas do mesmo sexo, adoção de filhos etc. Alguns sociólogos descrevem essa questão como quebra de tradição social,o que era somente visto entre quatro paredes,hoje avançou para a vida publica,adentraram a sala de visitas,pelo menos pela tela da TV,levando nos a um processo de reflexão sobre quem somos e a possibilidade de construção de nossas vidas em outras bases.Tarefas feitas em escolas,muitas vezes comprovam que cada vez as crianças tem acesso mais cedo sobre a questão da sexualidade.foram feitos trabalhos com crianças da 5 serie em que mostraram que já tinham muitas informações sobre o assunto.ex: motéis,dor/prazer,posições sexuais etc.embora não tenham aprendido isto na escola,eles mostram que aprendem com a TV e internet. Mais ainda existem aquelas famílias tradicionais,onde os pais tem o conceito machista e não aceita que seus filhos tenham acesso a este tipo de informação,por este motivo,os professores devem saber como passar estas informações em sala de aula, Pelo fato de muitos alunos terem a visão tradicional que vem dos pais,ainda existem muito preconceito com o homossexualismo em sala de aula,e isso torna complicado para os professores abordarem o assunto na sala.Porem eles devem estar preparados , ai paramos para pensar como tem sido a formação de professores,como as universidades tem os preparados para a questão de vida social. No entanto,as políticas publicas no campo da educação têm mais recentemente,chamado a atenção para a sexualidade,como um traço constitutivo de quem somos.nota-se uma preocupação ,que indo alem das tradicionais explicações dos chamados fatos da vida,tratando de aspectos relevantes da reprodução e sexo seguro.focaliza sexualidade como procura por felicidade(sexual) e na expressão de desejo/amor um pelo outro.Por causa do seu trabalho,os professores estão na linha de frente dos embates sociais e culturais e não podem esperar que as mudanças sejam efetivadas políticas para implementar em sua pratica.

Uma visão lógica monocultural e da lógica multi/intercultural.

A lógica monocultural se associa a um modo de explicação de vida social voltada para mesmidade.(somos todos iguais,ou seja,somos guiados por significados homogêneos que produzem uma única interpretação). Por outro lado, a lógica multicultural vai à direção da heterogeneizacao e a diferença. A ótica multi/intercultural,por outro lado, baseia-se na compreensão de que somos seres do discurso e de que como tais somos constituídos pelos significados diversificados em que circulamos(somos seres da diferença e não do significado único). E principalmente mostra como esses significados coexistem dentro de nos mesmos, muitas vezes de forma contraditória e cambiante. Os atravessamentos culturais dentro de nos mesmos, e é neste sentido, que nos somos a diferença e não os outros.somos seres que podem atravessar as fronteiras discursivo-culturais da sexualidade e se familiarizar com outros

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