Teoria do Conhecimento

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE BRASÍLIA - UCB

PROGRAMAS DE PÓS-GRADUAÇÃO STRICTO SENSU

MESTRADO EM DIREITO

ALUNO: HENRIQUE PAIVA DE ARAUJO

RESENHA – O QUE É CONHECIMENTO?

(Linda Zagzebski)

O conhecimento pode ocorrer numa relação direta ou indireta com a realidade. Ao primeiro se denomina conhecimento por familiaridade, que ocorre pela familiaridade com o objeto, o que inclui nossos estados mentais. O conhecimento indireto é chamado de proposicional. Trata-se esse de conhecimento sobre o objeto e permite que seja transferido de uma pessoa para outra. A proposição é a principal forma pela qual a realidade se torna compreensível para a mente humana. Os epistemólogos não centram seu estudo no objeto do conhecimento, mas no próprio estado que fazem dele um estado de conhecimento, focando no sujeito e não no objeto.

As proposições são objetos de crença como de conhecimento. Numa posição de Agostiniana, o próprio conhecimento é uma forma de crença. Conhecimento é uma forma de acreditar em uma propsição verdadeira.

À falta de conhecimento, como o dogmatismo ou a deslealdade intelectual, é atribuído um sentido moral. Conforme o confiabilismo contemporâneo, o conhecimento é uma crença verdadeira que vem de um mecanismo produtor de verdade confiável.

Nem todos conceitos podem ser submetidos a uma definição real,

Cabe indagar se devemos ter uma definição real de conhecimento, se isso é possível ou se os diversos conceitos propostos em realidade tratam de objetos distintos. Isso propicia que os conceito atuais de conhecimento sejam mais largos que o conceito platônico, por exemplo.

De fato, não existe problemas em definições diferentes para tipos diferentes de conhecimento.

Definição tradicional de conhecimento: boa crença verdadeira, não traz a definição de bom, não propicia meios de aplicar, imprecisa.

Até mesmo a interferência indutiva mais forte pode levar a uma crença falsa, que satisfaz qualquer exigência para o elemento normativo de conhecimento e não necessariamente conectado com a verdade. Conhecimento é uma crença verdadeiramente justificada Gettier.

O conhecimento não é apenas uma soma do componente  da verdade com outros componentes.

Definição de conhecimento:

1 – Conhecimento como um bem, uma crença em uma proposição verdadeira. Crítica: imprecisão.

 2 – Conceitos normativos

3 – O componente normativa do conceito de conhecimento deve implicar a verdade. Gettier

4 – Conhecimento como ato de virtude intelectual – relação entre o estão, virtudes intelectuais soa propriedades de pessoas que visam bens intelectuais, mais especialmente a verdade. Virtudes morais são propriedades das pessoas que visar bens distintivamente morais, tais como o bem estar dos outros

“A virtude, repete-se desde Aristóteles, é uma disposição adquirida de fazer o bem. É preciso dizer mais, porém: ela é o próprio bem, em espírito e em verdade. Não o Bem absoluto, não o Bem em si, que bastaria conhecer ou aplicar. O bem não é para se contemplar, é para se fazer. Assim é a virtude: é o esforço para se portar bem, que define o bem nesse próprio esforço.”

André Conte Sponville

Conhecimento proposional: conhecimento é crença resultante dos atos de virtude intelectual.

Associação tanto do conhecimento por familiaridade com proposional: conhecimento é o contato cognitivo com a realidade resultante dos atos de virtude intelectual. O nosso conhecimento dependo do conhecimento e virtude intelectual de uma grande quantidade de pessoas.

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