Fundamentos Religioso Marx Weber

Introduç

Weber inicia sua obra ao recapitular os diversos aspectos culturais ocidentais – de diversas áreas das Ciências e das Artes – e sua sofisticação e, especialmente, sua racionalidade única, comparados à cultura de todas as outras civilizações conhecidas da História. Sua caminhada histórica chega ao Capitalismo, aspecto cultural que, segundo ele, é também singularmente ocidental. Isso porque o autor caracteriza o Capitalismo como a procura do lucro, da rentabilidade sempre renovada através “da utilização de oportunidades de troca, isto é, nas possibilidades (formalmente) pacíficas de lucro”. Ele se dá a partir de uma visão e prática unicamente racional de constante “ajustamento dos lucros ao investimento”. Essa racionalidade, aliada à força de trabalho (formalmente) livre, é a principal característica que o diferencia do (a) simples desejo pelo maior lucro monetário possível, observável em qualquer civilização, a qualquer momento e (b) dos sistemas de lucro rudimentares das grandes civilizações antigas.

Dizer que o Capitalismo possui visão e prática racionalmente guiadas significa afirmar que a utilização de todos os recursos humanos ou materiais de uma empresa capitalista, assim como toda as decisões referentes a essa empresa, se baseiam no balanço monetário e no cálculo. Classificar essa racionalidade como uma presença sistêmica significa dizer que ela é presente tanto para um vendedor de produtos naturais, quanto para um grande industrial de uma mesma sociedade, sendo progressivamente mais presente conforme aumenta a precisão exigida para a efetuação de trocas de um determinado campo comercial.

Essa organização racional é possibilitada por três fatores: pela separação jurídica da empresa e de seus bens do indivíduo e de seus bens; pela criação de uma contabilidade racional, de uma técnica precisa e científica de cálculos econômicos, de sua administração e de seus desdobramentos legais; e por uma organização do trabalho tipicamente capitalista, na qual a burguesia e o proletariado possuem papéis fundamentais na configuração de uma luta de classes única em toda a História e da qual decorrem a estrutura social ocidental moderna e todos os seus problemas particulares.

O racionalismo econômico, no entanto, é totalmente dependente (entre outros fatores) “da capacidade e disposição dos homens em adotar certa conduta racional”. Essa conduta pode ser – e foi – obstruída por princípios espirituais, tradicionais e éticos que se aplicam geograficamente e por meio de aspectos religiosos. É por isso que o Capitalismo depende de um ethos próprio, de uma mentalidade econômica do capital. E é isso que Weber se propõe a debater nesse livro: a influência do ethos protestante no desenvolvimento econômico, de cunho capitalista moderno, dessa população.