Reflexão Crítica acerca das ideias de Karl Marx

REFLEXÃO CRÍTICA SOBRE AS IDEIAS DE KARL MARX

● Noções de superestrutura e infraestrutura

Tais conceitos servem como modo de compreensão da estrutura social de acordo

com o pensamento de Marx. A infraestrutura é o sistema de produção, composta por todas

as suas camadas, desde a matéria-prima até os trabalhadores. Nessa base econômica

acontecem as relações de trabalho voltadas ao modelo capitalista que se aplica num

modelo de exploração. A superestrutura é a considerada racionalização do sistema, na qual

as corporações arma estratégias de manutenção do poder e consolidação de mercado, e

para isso se utilizam da força e da ideologia (ex: Estado e religião). Nesse sentido, a

superestrutura seria responsável pela manutenção das relações sociais existentes na

infraestrutura e esta possibilita a sua existência, pois toda a riqueza necessária para manter

a superestrutura seria, segundo Marx, produzida na infraestrutura por meio das nas

relações de produção e de troca.

● Diferenças de classes

Para Marx toda sociedade é composta por uma classe dominante e a classe dos

dominados. Tal divisão é feita a partir da posição do grupo no meio de produção, na qual

cada grupo ocupa uma classe, sendo que a elite não trabalha, é a classe dominadora. Uma

determinada classe social luta por interesses comuns ao grupo que pertence. Pelo modelo

de produção capitalista há duas classes em destaque, segundo Marx, os burgueses -

detentores do capital, e o proletariado - classe trabalhadora detentora da mão de obra

explorada pela burguesia. A única forma de transformação é a partir da luta de classes, na

qual o indivíduo precisa ter noção de que é uma classe e ter consciência de luta contra a

subordinação e exploração do trabalho.

● Modo de produção

O conceito de modo de produção foi desenvolvido por Marx e Engels, a qual

define-se pela maneira que como se organiza o processo entre o homem e o meio para

satisfazer suas necessidade e produzir. De acordo com o sociólogo, a sociedade define seu

modo de produção de acordo com o contexto histórico que está situado, sendo que certas

condições sociais levam a relações sociais de produção específicas. A relação de produção

capitalista corresponde a relação entre duas classes, na qual uma sobrepõe sobre a outra

que é obrigada a vender sua mão de obra, disso cria-se a mais-valia que gera o acúmulo do

capital e a despreocupação com as reais necessidades da maioria da população. Em outras

palavras, modo de produção trata-se das relações envolvidas no processo de construção e

manutenção da estrutura econômica de uma sociedade. Nisso se insere o trabalho, em

razão da produção de subsistência do trabalhador, e as consequentes divisões em função

das condições materiais dos indivíduos.

● Mais- valia

Marx chamou de mais-valia a diferença entre o valor adicionado pelos trabalhadores

(incorporado às mercadorias produzidas) e o salário que recebem. A mais-valia definida

desta maneira é em tudo semelhante ao trabalho gratuito que escravos ou servos

entregavam a seus senhores. É uma forma disfarçada de transferência de um excedente

para a classe dominante. A mais-valia é a base para os lucros, os juros das aplicações

financeiras e para todas as formas de rendimentos vinculados à propriedade. A apropriação

da mais-valia é o fundamento da divisão das classes sociais no capitalismo.

● Materialismo histórico

Foi a metodologia usada por Marx para o estudo da sociedade, da economia e da

história, baseada na reflexão dialética e análise fatídica. De acordo com seu pensamento

acreditava que as mudanças sociais são determinadas por valores ou ideias, e

influenciadas pela questão econômica. Dessa forma, as diferentes situações materiais

sofridas por uma sociedade moldam diferentes sujeitos, o que geraria conflitos entre grupos

de realidade material distintas.

● Ideologia e alienação

A ideologia é um conjunto de proposições elaborado, na sociedade burguesa, com a

finalidade de fazer aparentar os interesses da classe dominante com o interesse coletivo,

construindo uma hegemonia daquela classe. É considerada um instrumento de repressão

que age através do convencimento (e não da força), de forma prescritiva, alienando a

consciência humana. Portanto, um dos instrumentos da reprodução do status e da própria

sociedade.

A alienação está vinculada ao trabalho e as condições em que se apresenta, sendo

que para Marx o trabalho deve estar em condição de liberdade, se não é alienado, e o

trabalho alienado é desumano. Nessa perspectiva entende-se que o homem deve trabalhar

para