Resenha Lévi Strauss Natureza e cultura

Quando a sociologia separa estado de natureza de estado de sociedade, ela ignora o período em que não havia organização social mas havia atividades que fazem parte da cultura

porém o uso desse conceito é justificado e lógico

Homem: ser biológico e indivíduo social

suas respostas à estímulos podem ser de natureza ou de condição, ou ambas

Dificuldade para analisar essa distinção:

tentar definir uma causa biológica e uma social para cada atitude

descobrir por que mecanismo atitudes de origem cultural podem enxertar-se em comportamentos de natureza biológica e integrá-los a si

Levi Strauss cita experimentos psicológicos em que uma criança recém nascida era analisada para testar reflexos naturais ou sociais, o experimento é falho. Cita também o caso das crianças selvagens, que também não se pode analisar por serem “anormais congênitos”

Blumenbach estudou as crianças selvagens e afirmou que não se pode esperar nada de fenômenos desta ordem, pois o homem é o único animal doméstico que domesticou a si mesmo

um animal doméstico que se perde volta ao comportamento natural, mas o homem não, pois não há comportamento natural da espécie para o homem voltar

É impossível esperar no homem comportamentos de caráter pré-cultural, mas é possível reconhecer esboços de cultura em vidas animais?

macacos são os mais próximos disso, mas mesmo tendo as capacidades físicas, não aribuem sentido às coisas que fazem, não utilizam a linguagem, etc

O comportamento do macaco é versátil diante de diferentes macacos (macho, fêmea, jovem, velho, parente, estranho, etc)

não se pode perceber nenhuma regularidade no comportamento coletivo também

Há relações hierárquicas estáveis entre os animais, mas a sistematização dessas relações é impossível devido a irregularidades frequentes

relações triangulares: A domina B, B domina C e C domina A enquanto os três dominam o resto do grupo

Primatas tem diversidade de preferências, inclusive no âmbito sexual

quase igual ao homem

Malinowski errou ao negar essa diversidade

cada tipo de primata segue seus próprios tipos de relação (monogamia, poligamia, relacionamentos incestuosos ou não, etc)

Nenhuma análise explica o ponto de passagem entre os fatos da natureza e os da cultura e o mecanismo de articulação deles, porém é possível usar a presença ou ausência de regra como critério: onde há regra há uma etapa da cultura

“(...) tudo quanto é universal no homem depende da ordem da natureza e se caracteriza pela espontaneidade, e que tudo quanto está ligado a uma norma pertence à cultura e apresenta os atributos do relativo e do particular.”

Proibição do incesto: conjunto de crenças, estipulações, costumes e instituições que compõe a única regra social que possui caráter de universalidade

o que se