OS REVOLUCIONARIOS QUANDO NÃO FAZIAM A REVOLUÇÃO

INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAÇÃO, CIÊNCIA E TECNOLOGIA DO RIO GRANDE DO NORTE

FABRICIA ARAUJO BEZERRA

EDIFICAÇÕES – 4M

FICHAMENTO:

OS REVOLUCIONARIOS QUANDO NÃO FAZIAM A REVOLUÇÃO

SANS-CULOTTES

REFLEXÕES DE MONSIEUR MENETRA- Daniel Roche

• Os parisienses vieram para revolução como atores;
• Aceitamento de mudança profunda, mas a sua vida cotidiana não parou;
• Alguns se habituaram mais que os outros, os jovens se habituaram mais que os velhos;
• Jacques-Louis foi possivelmente o único sans-culotte a ter falado  sobre a importância da liberdade, e coloca por escrito a complexidade da vida durante a revolução;
• Com isso, as pessoas se mobilizam no dia do revolucionário, e com o tempo se tornam cada vez mais marcantes a vida politica;
• O aprendizado da democracia exigia um comportamento permanente poucos conseguiram mantê-lo com constância e lucidez;
• O pão era a base dos francês, e representava uma gravíssima preocupação, pois seu preço continuava aumentando;
• Ascenção do anticlericalismo, manifestações anti-religiosas, levantaram bastante preocupações.

AS PRISÕES

BASTILHA ,HOTEL PARA OS RICOS – Angela Groppi

• O marquês de Sade deixa a Bastilha dez dias antes do famoso assalto popular;
• As prisões ofereciam uma espesse de luxo para os presos, mais os privatizavam da liberdade;
• No período mais elevado do Terror, as prisões eram aproximadamente 50. Entre os mais terríveis, Bicêtre e Force;
• Cada prisão tem suas particularidades;
• As mulheres trocavam de roupa conforme as horas, reservando a roupa mais elegante para o dia da execução;
• A comida era muito importante para os prisioneiros, uma espesse de papel central na vida deles, onde as comidas mais fartas eram oferecidas as ocasiões ‘‘excepcionais’’;
• Com o dinheiro  compra-se tudo ;
• Porém, os primeiros dias de prisão eram sofridos.

PROSTITUIÇÃO

TOLERÂNCIA, TERÁS A TUA CASA – Arlette Frange

• Em paris, no século XVIII, havia um grande número de prostitutas, que chegavam a 25 mil, numerosas e visíveis;
• A prostituição era normal, faz parte da paisagem, tudo acontecia a luz do dia. As mulheres são muito diferente uma das outras;
• Cogitava-se a construção de casas de prazer, onde cada um gastariam segundos de suas possibilidades financeiras;
• A prostituição é liberada.

 A IGREJA

DECLINA O PRESTÍGIO DO CURA – Philippe Boutry

• A Revolução  se anuncia, em 13 de julho de 1789, com uma chuva de pedra;
• A miséria muda de significado denunciam os privilégios fiscais do senhor;
• Um conjunto aglomerado da população, entre eles os pequenos proprietários, viticultores, artesão, comerciantes e homens de lei recebe a revolução parisiense como a revanche da justiça e do direito;
• No dia de 10 de dezembro as pessoas são convocadas a se reunir em frente da igreja para queimar os títulos feudais;
• Com o tempo, constitui-se em sociedade popular, na maioria mulheres, contesta para pelo menos ‘’conservar a missa’’ e os jacobinos e os burgos são vaiados e ameaçados;
• As festas cívicas substituem o sacrifício da eucaristia. A Igreja de Gallardon permanece fechada por 18 meses, e graças a pressões populares será devolvido o culto católico;
• O abade Cassegraim, liberado e faz um juramento para poder celebrar a missa.

A IMPRENSA

A LIBERDADE JÁ ERA UM SONHO – Roger Chartier

• A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, decretada pela Assembleia Nacional, em agosto de 1789, preza pela liberdade, igualdade e fraternidade;
• A imprensa é censurada, porém a partir de maio de 1789, os jornais ignoram as regras da censura  real;
• Em 1791 os jornais tem posição definida;
• A imprensa enfrenta a sua primeira objeção;
• As pessoas que assinam o jornal, recebem pelo correio ou por empresas de entrega subordinadas;
• O sucesso dos revolucionários é devido a uma grande procura de leitura, interesses pelas coisas publicas;
• Em 1797, o Diretório estabelece uma serie de medidas restritivas.

BARES E CAFÉS

O PAPO NÃ FOI INÚTIL – Massimo Terni

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