A Historia da Educação

[pic 1]	NOTAS ATV 4: [pic 2]
Atividade: ATV 4	Data: maio/junho de 2017
Disciplina: História da Educação	Semestre: 2º
PROFESSORA/Dra: Claunice Maria Dorneles COORDENADORA: Profa./Me Natacya
Acadêmico (a): Vânia Letícia Dos Santos Pinho	RGM: 053.10712
ATENÇÃO: 1) Preencha todos os campos em branco do cabeçalho (exceto o campo “nota”).   2) Questões descritivas; erros ortográficos/gramaticais poderão ser considerados na correção. BOA SORTE!

Prezad@s acadêmic@s,

 Esse é o quarto bloco de atividades, denominada de atividade 4 – (Enviar no portfólio  4 até o dia  01/06/2017). Sugiro que não deixe para o ultimo dia, evitando assim transtornos, pois o sistema pode estar congestionado.  Leia com atenção as aulas 08 e 09, para responder os seguintes questionamentos:

1. A Educação indígena é apresentada como porta de entrada a um futuro menos adverso, baseado no conceito de desenvolvimento sustentável, incentivada a fixação das populações tradicionais no seu habitat. Assina os principais documentos que possibilitou garantir  as condições de escolarização de grande parte dos povos indígenas, quanto a qualidade do ensino com ênfase na interculturalidade bilíngue.

( X )  os documentos norteadores são -Diretrizes para a Política Nacional de Educação Escolar Indígena (1993), Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas (1998) e as Diretrizes Nacionais para a Formação de Professores Indígenas (2000). Inclusive a oportunidade de índios serem pesquisadores de suas próprias línguas, história, alfabetizadores em suas línguas maternas, e como escritores e redatores de material didático-pedagógico em suas línguas maternas. A participação em decisões na formação de recursos humanos) para a educação indígena, tais como de formação pelos professores indígenas, responsáveis diretos por este tipo de documento pedagógico, favorece-se por meio dele, momentos de reflexão coletiva do projeto educacional e institucional requerido pelas comunidades, exercitando o direito de promoverem o ensino das línguas maternas e os processos próprios de aprendizagem.

(   ) os documentos norteadores são – Carta Nacional da Terra e Escolar Indígena (1993), Referencial Curricular Nacional para as Escolas Indígenas e Surdos (1998) e as Diretrizes Nacionais para a Formação de Professores Indígenas e Negros (2000).Com essas Leis toda oportunidade da população indígena do Brasil, serem pesquisadores de suas próprias línguas, história, alfabetizadores em suas línguas maternas, e como escritores e redatores de material didático-pedagógico em suas línguas maternas. A participação em decisões na formação de recursos humanos) para a educação indígena, tais como de formação pelos professores indígenas, nos quais a educação é ofertada  em todo território brasileiro com escolas em condições dignas (prédios escolares bem construídos, transporte escolar, uniforme, merenda de acordo a alimentação daquela população, material escolar com livros na língua ética e em português e salários dos professores indígenas superior ao professor branco, como uma forma de incentivo de maior interesse dos povos indígenas na docência e formação de seu povo) exercitando o direito de promoverem o ensino das línguas maternas e os processos próprios de aprendizagem.

1. Desde o início das experiências escolares da colonização portuguesa há registro no Brasil. Cabendo aos jesuítas o papel, por meio da catequese, promover a educação escolar dos índios. Essa educação é notadamente pautada em interesses de submeter os indígenas ao mercado de trabalho, capturando e escravizando no intuito de resolver questões relativas à falta de mão de obra. Com base no conteúdo da aula 08 que trata da educação indígena nos primeiros séculos da história brasileira  as principais conquistas no contexto atual foram:

( X ) Os séculos da história brasileira foram marcados por pouca ou nenhuma mudança na educação indígena,  ignoradas, numa concepção de catequese e da civilização e novas ordens e congregações religiosas. Algumas conquistas visam assegurar aos membros das  sociedades indígenas alguns dos serviços públicos  relativos à cidadania e equidade, como a                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ao superior. Demandas de lideranças e membros das comunidades para que se tornem atores de suas próprias história.