Fenomenologia Anotações – Um Positivismo Superior

Anotações – Um positivismo superior

• Husserl propõe uma forma crítica de pensar o homem e o mundo.

• Hegel descreve uma ciência da experiência da consciência e a nomeia fenomenologia.

• Para Husserl, fenomenologia é a ciência que descreve o que o ser humano vê, como ele percebe o mundo (diferentes matizes de cores, diferentes modos de “ser” da macieira) como funções neurológicas. Descreve também a diferença no modo de olhar de cada um (exemplo dado à partir das três macieiras).

• Fenômeno: aquilo que se mostra pelos sentidos.

• Fenomenologia: Conjunto de fenômenos que se manifestam através do tempo e espaço; Método que estuda a essência e como são percebidas no mundo.       – Como as coisas do mundo se apresentam na mente.

• O propósito de Husserl de não aceitar na filosofia o mesmo rigor de métodos propostos pela ciência; Dados empíricos (obtidos através de experiências vividas) não ofereciam rigor suficiente para a filosofia.

Ciência Positivista                                   X	Fenomenologia
Tem a ideia de que o conhecimento científico é a única forma de conhecimento verdadeiro.	Abre-se à regiões veladas para o método positivista.

• Husserl propunha a análise compreensiva da consciência, uma vez que todas as vivências do mundo se dão pela mente  ---> “Toa consciência é consciência de algo” ---> Vinculada à ideia de intencionalidade.

• Método radical: “Vasculhar” o fenômeno da mente chamado “redução fenomenológica”.

• Eu transcendental: essência geral do EU. É o próprio sujeito, enquanto distinto de suas operações e suscetível (capaz) de colocar o ”mundo entre parênteses” (Epoché).

• Epoché (sinônimo de redução fenomenológica): descrição dos fenômenos presentes na consciência.  É isolar um mundo para a compreensão do fenômeno, ou seja, a redução fenomenológica é uma suspensão momentânea da atitude natural com a qual nos relacionamos com as coisas do mundo.

• Objeto da fenomenologia: dados absolutos (reais) entendidos pela intuição (5 órgãos dos sentidos).

• Noema: Aspecto objetivo da vivência.                                                                       Ex: Macieira verde e rugosa percebida e depois lembrada. É o mundo aparente, que pode ser visto, tocado, sentido.

• Noesis: Aspecto subjetivo da vivência.                                                                       Ex: Lembrar, perceber, imaginar aquilo que já foi vivido.

• O método fenomenológico de Husserl propõe que o “mundo seja visto como se fosse pela primeira vez” ---> direcionar o conhecimento do fenômeno de experiência que ocorre na mente, sem duvidar da existência do mundo, mas preocupando-se com o conhecimento pelo modo como ele se realiza e pela visão de mundo que o indivíduo tem – de dentro para fora.

• Neste sentido, encontra-se com o homem socioculturalmente constituído descrito por Erich Fromm, e deve ser compreendido como sujeito no mundo no qual está inserido e como ele percebe este mundo a sua volta.

Anotações – A psicoterapia em uma perspectiva fenomenológico-existencial

• Busca infinita por completar-se, por este motivo o ser humano não fica “pronto”.

• Infinitude: Homem não tem fim, não se completa totalmente. Quando acaba/sacia algo, surge uma nova necessidade (é um ciclo).

• Finitude: só encontra quando morre.

• Quando se entra na finitude de um ato, há frustração.                                           Quanto maior for a energia gasta para fazer uma tarefa maior será a frustração. (quando o corpo descansa e não á outra atividade imediata há frustação imediata).

• O ser está sozinho em suas decisões. Não é possível sentir a dor do outro e nem tomar decisões por ele.  (O que se sente é individual e único).

• Sentimentos são absolutamente espontâneos e individuais. E espontaneamente não se pode impor sentimentos.                                                                                  Não se ama ou odeia da mesma forma. O sentimento pode ser mútuo, mas não será igual.

• O indivíduo que não aprende a lidar com as frustrações e a viver com elas não consegue ser civilizado. É um ser voraz.

• A existência está fadada à angústia, à frustração e ao desespero.                           ---> Ninguém adoece por isso, é algo natural.                                                              ---> Faz parte de “curtir os acontecimentos”.                                                                 ---> A frustração é como um processo de decantação/maturação.

• A angústia se dá dentro da realidade do que acontece conosco.

• O desespero dá ambiguidade, incertezas.

• Modernidade gera mais angústia e nada está bom.                                                    ---> Nada basta.                                                                                                                  ---> Tudo é tedioso.                                                                                                           ---> Fromm: as pessoas sofrem de tédio crônico (não há significado na vida).      ---> Vida sem sentido (consumismo, compulsões).

• Consciência é ter noção de onde/quando parar.                                                         ---> saber qual é a noção de limite, regra.                                                                      ---> não ‘burlar critérios’ – noção de consciência.

• A consciência não consiste apenas em ver e ouvir e sim no significado, no que representa.

• Fanático: não é seguro “no que é”, não é seguro de si. Apresenta muita rigidez na percepção.

• Conformismo é ser levado a fazer algo pelo desejo do outro  ---> processo de alienação.

• Quando se presta atenção naquilo que vai fazer  ---> vive-se a angústia por si próprio, a sua angústia.

• A possibilidade do existir: são formas de resolução dos próprios problemas (encontrar saídas e soluções possíveis).

• Usar algo como substituto daquilo que não se consegue fazer.

• Se a pessoa não dá conta do que está acontecendo entra em desespero.

• Cuidado está em expressar o que está sentindo – a infelicidade deve ficar clara para o outro.                                                                                                                         ---> oferece a noção de diálogo (não para que o outro resolva, mas para que possa entender).                                                                                                                   ---> se não há diálogo há “fechamento” daquele que sofre.

• A compreensão “saudável” da frustração possibilita a busca de novos caminhos. Não é superação, é um ciclo natural. O movimento dialógico possibilita a compreensão e assim o enfrentamento.

• Quanto mais o indivíduo “se conhece” menos angústia sente. Utiliza menos os mecanismos de defesa.

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