Serviço social e ruptura: a “intenção” que faltava

SERVIÇO SOCIAL E RUPTURA: A “INTENÇÃO” QUE FALTAVA

Dentre os elementos que contribuíram para o processo de renovação do Serviço

Social brasileiro1

, a influência da teoria marxista ganha preponderável destaque. No

marco desta renovação, a possibilidade de rompimento com o tradicionalismo se faz

presente; novas demandas estavam sendo postas e levadas a cabo pela reestruturação do

capital no país via ditadura militar. O Serviço Social tradicional não respondia mais às

necessidades impostas pelo processo de desenvolvimento pelo qual passava a nação sob

o regime autocrático burguês2

vinculado ao grande capital.

Porém, elementos anteriores ao golpe de abril já vinham decretando o colapso do

Serviço Social tradicional, embora seu ponto alto tenha-se dado durante a vigência do

governo militar. Algumas mudanças no interior da profissão, contrárias aos postulados

do Serviço Social tradicional, já eram estimuladas por condicionantes econômicos e

sociais existentes no final da década de 1950 – tanto em nível nacional quanto

internacional -, motivados pelo crescimento da industrialização pesada no país.

Além do crescimento da industrialização e suas conseqüências (fortalecimento

do proletariado urbano e a requisição de um Estado mais interventivo) temos a

introdução, na profissão, de “elementos provenientes dos setores sociais subalternos”

(Iamamoto e Carvalho, 2001). Tendo em vista a expansão da profissão, a fim de servir

de intermediário nesta nova relação entre o “cliente” e o Estado, o Serviço Social se

reveste de profissionais cujo perfil difere bastante do de suas pioneiras.

A profissão, gradativamente, vai perdendo seus vínculos com o “bloco católico”

e passa a configurar-se através de elementos provenientes das camadas mais pobres e

médias da sociedade. O Serviço Social adere à racionalização própria do Estado burguês

e se modifica quanto à sua prática interventiva, provocando, assim, o ruir inicial do

tradicionalismo.