O conceito de Ordem na Política Internacional do livro:A Sociedade Anárquica.

resenha sobre o capítulo 1(O conceito de Ordem na Política Internacional.) do livro:A Sociedade Anárquica.

Segundo a ideia do autor ordem,seria algo que esteja organizado de certa maneira, como ele cita no livro, uma estante de livros pode estar organizada em diversas ordens como por exemplo tamanho,assunto ou autor.Mas ordem pode ser relativa pois algo que está organizado com um objetivo em outro ponto de vista com outro objetivo pode estar desorganizado.Para Santo Agostinho só existe ordem com relação a determinados objetivos, alguns desses objetivos são primários,como todas as sociedades procuram garantir que a vida seja protegida,todas as sociedades procuram a garantia

de que as promessas feitas sejam cumpridas, e que os acordos ajustados

sejam implementados, todas as sociedades perseguem

a meta de garantir que a posse das coisas seja em certa medida estável,

sem estar sujeita a desafios constantes e ilimitados.assim fica claro para o autor que na vida social a ordem é um padrão de atividade humana.Para que uma sociedade tenha ordem social é necessário que esses três objetivos sejam vigentes em determinada comunidade.A ordem social por vezes está ligada obediência das leis ou normas de conduta.

quando o autor menciona ordem internacional ele diz que a um padrão de atividade que sustenta os objetivos elementares ou primários da sociedade dos estados, ou sociedade internacional.O autor explica o conceito de estado dizendo basicamente que o estados são comunidades políticas independentes que possuem um governo que afirma sua soberania, território e população onde existem soberania externa e interna, a soberania interna seria ter o poder máximo dentro do território e o externo que consiste na independência do estado.Sistema de estados ou Sistema internacional são aqueles estados dos quais quando dois ou mais estados têm suficiente contato entre si, com suficiente impacto recíproco nas suas decisões, de tal forma que se conduzam, pelo menos até certo ponto, como partes de um todo.Mas estados independentes que formavam uma comunidade política não obrigatoriamente necessitam formar um sistema de estados, ele diz que existem dois tipos de sistemas de estados os de comunicação direta quando são vizinhos e competem pelo mesmo fim e indireta quando eles tem um parceiro em comum um sistema pode se formar de várias maneiras através de cooperação ou de conflito, ou mesmo de neutralidade ou indiferença recíprocas com relação aos objetivos de cada um.Hedley fala sobre Martin Wight que distingui sistema internacional de estados e sistema de estados suserano o primeiro se compõe de estados soberanos o segundo é aquele em que um estado afirma e mantém supremacia sobre os demais,simplificando é o fato de que no primeiro caso a hegemonia é permanente e em termos práticos indisputável, enquanto no segundo a situação de hegemonia passa de uma potência para outra, sendo objeto de constante disputa,dentro desse contexto Martin Wight estabelece uma segunda distinção entre "sistemas primários" e "secundários"." Os primeiros se compõem de estados, enquanto os segundos são formados por sistemas de estados - muitas vezes do tipo estados suzeranos.Após vários conceitos de sistemas

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