Uma Analise No Elemento Formador Da Identidade Das Assembleias De Deus No Brasil

FACULDADE EVANGÉLICA DE BRASÍLIA

USOS E COSTUMES – UMA ANÁLISE DO ELEMENTO FORMADOR DA IDENTIDADE DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL (CGADB)

JOÃO CARLOS BARROS MARTINO

BRASÍLIA/DF 2008

JOÃO CARLOS BARROS MARTINO

USOS E COSTUMES – UMA ANÁLISE DO ELEMENTO FORMADOR DA IDENTIDADE DAS ASSEMBLÉIAS DE DEUS NO BRASIL (CGADB)

Monografia apresentada ao Curso de Teologia da Faculdade Evangélica de Brasília como requisito parcial para obtenção do título e Bacharel em Teologia.

Prof (ª) Orientador (a): Gamaliel Carreiro

BRASÍLIA/DF 2008

FOLHA DE APROVAÇÃO

A Banca Examinadora considera o trabalho:         

E atribui o conceito:         

Orientador/a:         

Prof. Dr. Gamaliel Carreiro

Leitor/a:         

(Nome e Sobrenome)

Professor de TCC:         

(Nome e Sobrenome)

BRASÍLIA – DF 2008

Dedico este trabalho à minha família, especialmente meus pais, minha esposa e meus professores, os quais me incentivaram na trajetória deste curso, fazendo com que este sonho se tornasse realidade.

AGRADECIMENTO

Agradeço a Deus por essa nova oportunidade de vida, pois o curso de teologia é marco em minha nova vida com Cristo. Outrora não conhecia sua palavra e estava longe de sua presença nos vícios do álcool e das drogas, os quais apagaram uma boa parte de minha juventude, mas que em 17 de abril de 2002 sua luz brilhou em meu viver, e esta vida pregressa tão apagada, começou a reluzir pela presença do Espírito Santo. Através do curso de Teologia pude aprofundar um pouco mais no estudo de sua inefável palavra. Muitos professores são importantes nesse meu primeiro contato com a vida acadêmica e louvo a Deus pela vida desses mestres abnegados. São eles: João Pedro, Gamaliel Carreiro (meu orientador), Luiz Felipe, Jilton Moraes, Isaías Lobão, Afrânio Gonçalves, Débora Santos, Possidônio, Irinéa Salles, dentre outros. Há também pessoas as quais são as mais importantes em minha vida, meus familiares, minha mãe, meu pai, minha irmã, minha esposa e seus familiares, e os meus parentes, e todos aqueles de forma direta ou indireta proporcionaram esta grande alegria. Agradeço também ao meu Pastor Antônio Sousa Pereira que me apoiou nesse curso teológico, aos irmãos da Igreja Evangélica Assembléia de Deus em Vargem Bonita – DF os quais me receberam com muito carinho quando ingressei na Assembléia de Deus em Brasília. Deus abençoe muitíssimo a todos. Soli Deo Gloria.

"O costume é o principal moderador dos atos humanos. Esforcemo-nos por adquirir e conservar bons costumes." (Francis Bacon)

SUMÁRIO

INTRODUÇÃO        10

CAPÍTULO 1 Histórico das Assembléias de Deus CGADB.        11

1. Convenção Geral das Assembléias de Deus e Usos e Costumes        13

CAPÍTULO 2 Ciência e Usos e Costumes.        23

CAPÍTULO 3 Usos e Costumes Praticados na Assembléia de Deus CGADB.        27

CAPÍTULO 4 Usos e Costumes Como Elemento de Formação da Identidade da Assembléia de Deus CGADB.        33

1. Breve Introdução à Formação do Contexto Social Brasileiro        33
2. Breve Análise do Contexto Cultural dos Fundadores da Assembléia de Deus no Brasil        33
3. Construção da Identidade da Assembléia de Deus CGADB        34
4. Desconstrução da Identidade da Assembléia de Deus CGADB        36

CONCLUSÃO        40

REFERÊNCIAS        44

Os usos e costumes nas Assembléias de Deus CGADB foram, dentre outros, o principal elemento formador da identidade religiosa desta igreja no Brasil. A igreja em questão, ao longo de sua existência, procurou afirmar e conservar sua norma de conduta perante a sociedade. Diferentes idéias sobre o assunto sempre existiram, ocasionando vários debates internos para se chegar a um consenso sobre quais costumes adotar. As principais decisões foram tomadas nas reuniões da Convenção Geral da Assembléia de Deus CGADB. A igreja adquiriu sua identidade e tentou preservá-la. Durante o período de 1930 a 1998, o costume foi equivocadamente chamado de doutrina bíblica, mas em 1999, os líderes da AD CGADB mudaram o termo denominando-o de “princípios sadios estabelecidos na Palavra de Deus”. Procuraram demonstrar coesão e uniformidade de pensamento para o crescimento sadio perante a sociedade. Os costumes são praticados por uma pessoa quando ela tem um comprometimento real com o grupo social que pertence. A igreja deve ensinar que todas as instituições humanas possuem suas próprias normas nas quais o empregado deve obedecer senão perderá o seu emprego. Mas as normas que há na igreja Assembléia de Deus foram obedecidas como uma doutrina bíblica, e a partir de 1999 elas são observadas em nível de costumes humanos, ou seja, como uma norma de conduta perante os demais. As Ciências Sociais já utilizavam e estudavam os costumes humanos para analisar o comportamento de um grupo social.

Palavras-chaves: Assembléia de Deus CGADB, Usos e Costumes, Identidade.

The habits and customs in the “Assemblies of God CGADB” were, among others, the main element to obtain the religious identity of this church in Brazil. The church in question, throughout its existence, sought to assert and maintain their standard of conduct in relation to the company of that name. Different ideas on the matter always existed, causing several internal discussions to reach a consensus on which customs would be adopted. The main decisions were taken at meetings in General Convention of the “Assembly of God CGADB”. The church acquired its identity and tried to preserve it. During the period from 1930 to 1998, the custom was mistakenly called a biblical doctrine, but in 1999, the leaders of AD CGAD changed the word-naming of the "sound principles established in the Word of God." It has been tried to demonstrate cohesion and uniformity of thought for the healthy growth in society. The costumes are committed by a person when she/he has a real commitment to the social group that belongs. The church should teach that all human institutions have their own rules on which the employee must meet, otherwise will lose the job. But the rules inside the “Assembly of God” church were obeyed as a biblical doctrine, and since 1999 they are observed at the level of human habits, which means a standard of conduct towards the other. The Social Science already used to learn people’s customs to analyze the behavior of a social group.

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