Pierre Felix Bordier Sociedade da Kabylia

Pierre Bourdieu

Pierre Félix Bourdieu -De origem campesina,filósofo de formação, chegou a docente na École de Sociologie du Collège de France, instituição que o consagrou como um dos maiores intelectuais de seu tempo. Desenvolveu, ao longo de sua vida, mais de 300 trabalhos abordando a questão da dominação e é, sem dúvida, um dos autores mais lidos, em todo o mundo, nos campos da Antropologia e Sociologia, cuja contribuição alcança as mais variadas áreas do conhecimento humano, discutindo em sua obra temas como educação,cultura,literatura,arte, mídia, linguistica e política. Também escreveu muito analisando a própria Sociologia enquanto disciplina e prática. A sociedade cabila, na Argélia, foi o palco de suas primeiras pesquisas. Seu primeiro livro,Sociologia da Argélia (1958), discute a organização social da sociedade cabila, e em particular, como o sistema colonial interferiu na sociedade cabila, em suas estruturas e desculturação. Dirigiu, por muitos anos, a revista "Actes de la recherche en sciences sociales" e presidiu o CISIA (Comitê Internacional de Apoio aos Intelectuais Argelinos), sempre se posicionado clara e lucidamente contra o liberalismo e a globalização.

Sua discussão sociológica centralizou-se, ao longo de sua obra, na tarefa de desvendar os mecanismos da reprodução social que legitimam as diversas formas de dominação. Para empreender esta tarefa, Bourdieu desenvolve conceitos específicos, retirando os fatores econômicos do epicentro das análises da sociedade, a partir de um conceito concebido por ele como violência simbólica, no qual Bourdieu advoga acerca da não arbitrariedade da produção simbólica na vida social, advertindo para seu caráter efetivamente legitimador das forças dominantes, que expressam por meio delas seus gostos de classes e estilos de vida, gerando o que ele pretende ser uma distinção social.

Sociedade Cabília

Os cabilas ou Kabylians- são os principais cultural argelino comunidade homogênea e consideram-se exclusivamente Berber. Sua tradicional pátria é Cabília no nordeste da Argélia.Desde o início do século 20, eles também são muito presentes na Algerois( Argel s região).. Cerca de 40% de Argel da população é cabila.

Há também, devido à emigração durante séculos 19 e 20, grandes comunidades cabilas da Argélia na França e na América, especialmente nos Estados Unidos e Canadá .

Berberes são uma das duas nações reconheceram constitucional da Argélia (árabes que representam o outro).Hoje em dia, cabilas representam quase 80% da população total de berbere da Argélia, e os dois conceitos parece ser assimilada neste país.

Cabilas falar o cabila variedade de Tamazight, o nome genérico para as linguas berberes . Desde a Primavera Berbere em 1980, têm estado na vanguarda da luta para o reconhecimento oficial da língua berbere e secularismo ("laicidade"), na Argélia

A região da Cabília é conhecido como Al Qabayel ("tribos") pela população de língua árabe e como Kabylie em francês, mas seus habitantes chamam Tamurt Idurar ("Terra das Montanhas") ou Tamurt Leqvayel ("Pátria de cabilas") .É parte da Cordilheira do Atlas e está localizado à beira do Mar Mediterrâneo. 6 milhões de habitantes/religião:católico romano,protestanismo e islã sunita

A igualdade da honra

Para desafiar alguém é necessário que você entenda que o desafiado é digno de receber o desafio e reconhecer sua qualidade como homem e este também considere o desafiador digno. O desafio é baseado em 3 (três) passos importantes que são denominados corolários:

O primeiro corolário parte do princípio do reconhecimento mútuo da igualdade na honra. O desafio é o momento alto na vida de um homem, onde ele pode provar aos outros e a si próprio a sua qualidade de homem.

Os Cabílios comparam os homens que não são desafiados a burros (são chamados de burricos), mas não é pela estupidez do burro, mas pela sua passividade. Não há nada pior do que passar despercebido. Assim não falar a um homem é tratá-lo como uma coisa, um animal ou uma mulher.

O segundo corolário diz que aquele que desafia um homem incapaz de responder ao desafio (podemos entender aqui também como um homem com ponto de honra menor), isto é, de prosseguir a troca iniciada, desonra-se a si próprio. Os Cabílios entendem como uma humilhação extrema, e quem a provoca é que fica desonrado. Quem está em uma posição favorável deve sempre moderar suas acusações. Por outro lado, o que foi