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A HISTÓRIA DA VIDA PRIVADA DO IMPÉRIO ROMANO AO ANO MIL

Por:   •  24/5/2019  •  Trabalho acadêmico  •  1.029 Palavras (5 Páginas)  •  335 Visualizações

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U N I N O R T E

CENTRO UNIVERSITÁRIO DO NORTE

Laureate International Universities

CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA

HISTÓRIA DA VIDA PRIVADA DO IMPÉRIO ROMANO AO ANO MIL

MANAUS/AM

2019

U N I N O R T E

CENTRO UNIVERSITÁRIO DO NORTE

Laureate International Universities

CURSO DE LICENCIATURA EM HISTÓRIA

HISTÓRIA DA VIDA PRIVADA DO IMPÉRIO ROMANO AO ANO MIL

Acad 1908536-2 ANDRÉ CHAGAS DE ALMEIDA JÚNIOR

Acad 1913084-8 CLEBER DE HOLANDA REGES

Acad 1906303-2 DANIEL JUNES DAMASCENO FURTADO

Acad 1907079-9 DIORGENES MAX DE AMORIM

Acad 1911642-0 FÁBIO RENATO RODRIGUES CATIQUE

Acad 1910086-8 HARRISON DOS ANJOS LIMA

Acad 1921802-8 JOEL SOUZA DA SILVA

Acad 1915858-0 MATHEUS DE ANGELLE DA SILVA XAVIER

Acad 1906194-3 ROGÉRIO BELMONT DE SOUZA

Prof. MsC. SARA ARAÚJO

Trabalho desenvolvido pela equipe do Curso de Licenciatura em História sobre a História da Vida Privada do Império Romano ao Ano Mil, onde foi  abordado o tópico “A Crença Privada”

MANAUS/AM

2019

Í N D I C E

Introdução ……………………………………………………………………………… 01

Slides ……………...…………………………………………………………………… 02

Devoções …………………………………………………………………….………… 03

Demônios e Pensamentos Selvagens ……………………………………….…………. 04

Experiências Religiosas Diferentes ...………………………………………….………. 05

Encerramento ………………………………………………………………...………… 06

Introdução

(Por Acad Cleber de Holanda Reges)

Essa apresentação tem por objetivo, explicar através dos Estudos Históricos a ”Vida Privada dos Cidadãos Romanos”, no Império Bizantino do Séc X e XI, no qual abordaremos suas Crenças Privadas. Esse assunto é de suma importância para nós futuros Historiadores, pois a História Romana Continua tendo uma grande influência sobre o mundo de hoje. Quero apresentar meus colegas que irão apresentar alguns tópicos sobre o assunto exposto no Quadro a Frente.

Pag 01

Slides

(Por Acad Diorgenes Max de Amorim Galvão)

Pag 02

1. Devoções

(Por Acd André Chagas de Almeida Júnior e Harrison dos Anjos Lima)

O homem por acreditar no divino, buscou representar o por vir. A crença da recompensa e da punição do indivíduo é vindoura dessa incessante busca pelo sagrado.

Em bizâncio, a crença pôde ser estudada também nos aspectos público e privado.

Por público entende-se a religiosidade desenvolvida junto ao imperador e ao patriarca em busca de proteção divina aos exércitos e povo em geral. Atenta-se ao papel público, a devoção a Cristo, aos santos, em túmulos ou através de ícones - na representação específica de buscas pessoais ou coletivas - e à Maria.

O culto privado refastela-se no dogma da encarnação, carisma dos santos, transcendência cristã, visão, ícone e presença física do santo vivo, através da biografia dos santos. Resquícios do paganismo greco-romano: ícones, livros santos, objetos litúrgicos - cruzes e medalhões - encontram uma correspondência na devoção privada tão grande quanto na evidenciada publicamente. A devoção privada, individual/familiar ou monasterial, dispersa-se rapidamente e encontra controle somente no processo de Simeão, monge que instaurou um culto com padrões clássicos a serem seguidos nas devoções vindouras.

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2. Demônios e Pensamentos Selvagens

(Acad Rogério Belmont de Souza e Fábio Renato Rodrigues Catique)

Nos percebemos que a crença nos ídolos e nos demônios é bem presente na sociedade de Bizâncio. Pois os demônios estão toda parte, mas sobretudo nas casas e nos lugares desertor, nas ruínas e nas águas. Mas já não é tão forte como era segundo os relatos do final da antiguidade muitas vezes tem um nome, um lugar de atuação e uma competência particular, como os anjos revestem-se de um corpo. As pessoas de Bizâncio usou amuletos a fim de manter esses espíritos afastados.

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