Comunidades Tribai

• Comunidades Tribais Nas comunidades tribais não havia necessidade de escolas. Não é fácil caracterizar as comunidades primitivas. Porquê? # Há muitas diferenças entre as comunidades primitivas; # Risco do etnocentrismo – avaliar estas sociedades a partir dos padrões de nossa cultura. UM CUIDADO QUE SE DEVE TER: Não estudar estas comunidades pelo que lhes falta, mas considerá-las diferentes. 2

• # São míticas: O sagrado se manifesta na explicação daorigem divina da técnica, da agricultura, dos males... tudogira em torno do divino; a ação do homem imita a açãodos deuses.Ex: danças antes da guerra representando a antecipaçãomágica do que visa garantir com sucesso; os desenhoscomo forma antecipada de apropriação das caça e comoforma de restituir os animais na natureza.# São de tradição oral: mitos e ritos são transmitidosoralmente – por eles a tradição se impõe, permitindo a coesão grupal e repetindo os comportamentos considerados desejáveis (assim configuram-se como comunidades estáveis = nelas as mudanças acontecem lentamente). 3

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• Organização social da tribos# Baseia-se numa estrutura que mantém homogêneas as relações,sem a dominação de um ou outro segmento: “mesmo que a divisão detarefas leve as pessoas a exercerem funções diferentes, o trabalho eo seu produto são sempre coletivos.” (ARANHA, 2006, p.27).Exercício do poder# Algumas pessoas especiais possuem o prestígio: o chefe guerreiro,o feiticeiro. São eles objetos de consideração e de respeito. Noentanto, não se aproveitam disso para estabelecer uma relação demando-obediência.Em função disso, o chefe é o porta-voz do desejo da comunidadecomo um todo: “As oposições, inexistentes na própria comunidade,geralmente surgem entre as tribos em guerra”. 5

• Educação difusa Como as crianças aprendem nas comunidades tribais? Aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades diárias e nas cerimônias dos rituais.As comunidades primitivas são nômades ou sedentárias –atividades produtivas: caça, pesca, pastoreio e agricultura. Nelasas crianças aprendem para a vida e por meio da vida, sem quealguém esteja especialmente destinado para a tarefa de ensinar,dispensando o uso de castigos para trabalhar a adaptação aosusos e valores da tribo.Há, por parte dos adultos, tolerância em relação aos enganosdos alunos e respeito ao ritmo destes. 6

• Concluindo...A educação primitiva é DIFUSA porque todos participam daeducação. Por ele a criança:# Toma conhecimento dos mitos dos ancestrais;# Desenvolve aguda percepção do mundo e aperfeiçoa suashabilidades.A educação primitiva é INTEGRAL porque abrange todo osaber da tribo;A educação primitiva é UNIVERSAL, pois todos têm acesso aosaber e ao fazer apropriados pela comunidade.REFERÊNCIAARANHA, Maria Lúcia. História da Educação e da Pedagogia: Geral eBrasil. 3. ed. rev. e ampl. São Paulo: Moderna, 2006. 7

• Atividades - primeiro capítulo do PLT – p.19 a 31. 1. Na sua visão, por que é primordial conhecer o processo de desenvolvimento da História da Educação e da Pedagogia? 2. Atualmente, fala-se em educação democrática, pois se pressupõe que, na grande maioria dos países ao menos a educação primária já seja universal, gratuita e obrigatória. Você concorda com essa ideia? Justifique sua resposta. Responda às seguintes questões propostas no PLT: - Página 30: questões 2, 3 e 5 8

• Atividades - segundo capítulo do PLT – p.33 a 39. Responda às seguintes questões propostas no PLT: - Página 39: questões 1 a 8 9

Sociedades Tribais

Introdução

Neste trabalho irei apresentar sobre as sociedades tribais, como era a educação e a cultura dessa sociedade naquela época e como foi sua evolução.

As Comunidades Tribais:

As sociedades tribais não têm Estado