A Cara e o Corpo da Linguagem das Ruas!

Nome: Thaís Cibely Medeiros De Lima

Licenciatura em Letras (1ª período)

Referência:

Em cartaz, a cara e o corpo da linguagem das ruas!

Beth Brait

Bruna Lopes Dugnani

Fichamento;

• Em fevereiro de 1968 foi publicada no volume “a descoberta do mundo” um texto da autora Clarice Lispector intitulado “carta ao ministério da educação’’ o qual atiçou uma revolta nos estudantes da época. (p.116)
• O texto de Clarice Lispector “carta ao ministério da educação” viralizou em todas as mídias da época, o que impulsionou aos estudantes uma sede de mudança, assim surgiu às manifestações. (p.117)
• O discurso reivindicatório assume um conjunto textual, verbal e visual, podem-se destacar os dois tipos principais; o cartaz e a máscara. Tidos como arma para esclarecer o objeto de tal manifesto. (p.119)
• Os cartazes utilizados nas manifestações são produzidos com uma linguagem adversa para que os interlocutores não sejam incluídos nesse ato classificado como um transtorno. (p.121)
• A caligrafia presente no cartaz é vista como uma extensão corporal, se impresso sugere uma personalização desta fala, expressa um tom de voz e destacam-se trechos relevantes para melhor compreensão dos ouvintes. P(122)
• Em meio a tantas frases, desenhos e palavras de manifesto, cada cartaz transparece a singularidade desse sujeito que se expressa. (p122)
• A máscara em sua síntese tem como objetivo encobrir o rosto de tal sujeito, não somente em eventos lúdicos como o carnaval, esta assume papel religioso, histórico em eventos simbólicos com linguagens especifica. (p.124)
• Ao usufruir a máscara o usuário passa a ter um papel de ator, encenando com um discurso significativo, transmitindo sua visão sobre um contexto especifico. (p.125)
• A origem da máscara nas manifestações daquela época se deu através do filme “V de Vingança” filme esse, que acontece em um cenário de guerra, fazendo uma analogia ao filme, as máscaras eram utilizadas com o intuito de reivindicar. (p.127)
• No contexto visual pode-se analisar a máscara que significaria algo sem voz, fazendo uma crítica ao país, para que os habitantes não se calem em meio às injustiças, a mesma está imposta como forma de expressar uma vingança. (p128)

...