Breves notas e reflexões sobre brasileira religiosa

Breves notas e reflexões sobre a religiosidade brasileira1

Léa Freitas Perez2

“No fundo são misturas. Misturam-se as

almas nas coisas; misturam-se as coisas nas

almas. Misturam-se as vidas, e é assim que as

pessoas e as coisas misturadas saem cada qual

de sua esfera e se misturam: o que é

precisamente o contrato e a troca” (Mauss,

1974:71).

Pequena introdução

Em se tratando de religião em nosso país, a primeira coisa que se costuma

observar é que o brasileiro é profundamente religioso. Diz-se, mesmo, que Deus

é brasileiro e que somos o maior país católico do mundo. Mas observa-se que

nossa religiosidade é muito particular: o brasileiro acende, simultaneamente,

uma vela para Deus e outra para o Diabo. E também se diz que não existe

pecado do lado de baixo do Equador … Essas observações desvelam uma grande

evidência de caráter socioistórico e antropológico.

Sim, o brasileiro não somente é profundamente religioso como também

tem à sua disposição uma fantástica multiplicidade de crenças e práticas

religiosas. A acreditarmos nas maravilhas de nossa natureza tropical, podemos

mesmo crer que Deus é brasileiro, que vivemos em uma terra abençoada pelos

deuses. Todavia, para que tiremos as devidas conseqüências dessas observações

comuns, devemos nos perguntar sobre o caráter dessa religiosidade, sobre o

como ela fala sobre a sociedade em que vivemos.

A primeira consideração a ser feita sobre a nossa religiosidade profunda é

no sentido de qualificá-la: trata-se de uma religiosidade festiva e carnal, vivida

mais teatralmente,