Infidelidade conjugal na perspectiva do homem traído

Disciplina: Estágio Básico 1

Professor: Ana Cristina

Alunas: Andreza, Luciano e Michele.

1. Tema

INFIDELIDADE CONJUGAL NA PERSPECTIVA DO HOMEM TRAÍDO

2. Justificativa

A infidelidade é algo^[a] que sempre existiu nas sociedades^[b], sendo praticada em sua maioria pelos homens^[c]. Nos tempos atuais, ela é vista como comum e natural^[d], passando, em razão disso, a ser praticada por ambos os sexos. Contudo, ainda que seja naturalizada, ninguém quer ser traído^[e]. Frente ao tema e, partindo do pressuposto de casais heterossexuais,^[f] existe uma questão pouco difundida quando se trata dos sentimentos do homem que passa por uma traição da parte de sua esposa, e está relacionada ao entendimento que temos a respeito da tolerância do homem enquanto “macho alfa^[g]”, enquanto um ser dominante.

Embora comumente tratado na modernidade, esse é um assunto quase não explorado quando a vítima vem a ser o homem ^[h]e, até hoje, é tido como vexatório no meio familiar. Com isso, importa tratar o tema afim de demonstrar o impacto pisicossocial ^[i]que pode acarretar à vida do homem traído e suas consequências psicológicas. A intenção aqui não é trazer respostas prontas, mas apontar um caminho ^[j]e, de alguma forma, auxiliar inúmeros homens que hoje têm procurado ajuda^[k], demonstrando que é possível aprender a lidar mais diretamente com a possibilidade de traição^[l], ao invés de ignorá-la e surtar^[m] ao ponto de fazer uso da violência quando esta acontecer. Dessa forma, talvez sua relação monogâmica ^[n]possa até mesmo melhorar.

Queremos com esse trabalho, investigar a infidelidade conjugal dentro do casamento contemporâneo^[o], numa perspectiva psicanalítica^[p], tendo como foco o pensamento/sentimento do homem frente à infidelidade da mulher, e, também, levantar hipóteses que a justifiquem^[q].

3. Questão Problema

A experiência da traição é dolorosa para qualquer um, mas homens e mulheres reagem de maneiras diferentes ao trauma.

Segundo o professor e psicoterapeuta Sócrates Nolasco^[r], que desde 1985 estuda o comportamento masculino, a traição da mulher abala valores essenciais à masculinidade. O desempenho sexual e financeiro e a atuação do homem como chefe de família ficam em xeque. "Aquilo que o faz se sentir homem é repentinamente solapado. A resposta para esse ataque muitas vezes é a violência, que pode se concretizar em vingança ou se manifestar psicologicamente, com fantasias", afirma Nolasco^[s].

Para sarar essa dor é necessário um período de luto, quando os homens questionam os motivos da traição e se teriam feito algo errado. Segundo Nolasco, muitos têm dificuldade de conversar com amigos sobre sua vulnerabilidade. Isso faz com que o tempo de luto seja ainda mais penoso, pois o homem machucado tende a se isolar. Em razão disso, cabe-nos perguntar: Qual a força/impacto infidelidade dentro da conjugalidade na perspectiva do homem^[t]?

4. Objetivos

4.1 Geral

Investigar os impactos psicossociais ^[u]de homens casados no civil que vivenciaram a infidelidade por parte do cônjuge.    

4.2 - Específicos

1-Analisar quais as consequências psicossociais da infidelidade conjugal vivenciada por homens^[v]

2- Identificar os principais fatores que influenciam na construção da autoimagem do homem diante da traição;

3- Especificar como se sentem ^[w]frente a infidelidade de sua parceira;

4-  Entender como se estabelece a convivência no relacionamento após a traição^[x].

REVISÃO DE LITERATURA BÁSICA

No Brasil, segundo Regina (2008), o casamento civil se dá na união contratual, sendo ele um vínculo jurídico entre duas pessoas, tornando-o necessariamente monogâmico. A autora afirma ser o casamento civil, “ [...]a mais importante e poderosa de todas as instituições de direito privado[...].” De acordo com os dados estatísticos do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), em 2011 ocorreram cerca de 818.300 casamentos registrados no civil entre cônjuges solteiros, sendo que, anualmente, há um aumento de quase 200.000 casamentos relacionado ao ano anterior desde 2003.

Féres-Carneiro (1998) afirma, “A realidade do mundo é sustentado através do dialogo com pessoas significativas e o casamento ocupa um lugar privilegiado entre as relações significativas validadas pelos adultos na nossa sociedade.” De fato, o casamento é uma importante instituição, contendo uma função social de pertencimento e individual de ordem intrapsíquica.

Almeida (2005), diz que há alguns vestígios da literatura grega clássica que evidenciam registros anteriores à monogamia, dos povos gregos e asiáticos, onde era comum aos homens terem relações sexuais com várias mulheres, e vice versa, sem que isso fosse considerado uma violação da moral. No entanto, essa fase libertária sofreu drástica mudança devido às guerras. Os homens para garantirem a sua descendência, estabeleceram com suas mulheres um contrato conjugal monogâmico, aonde elas só poderiam relacionar-se sexualmente com eles. Foi a partir dessa necessidade de deixar herdeiros, que houve uma mudança significativa de conceitos e vivências, passando as relações conjugais da prática heterogâmica para a monogâmica.