O INVESTIGAÇÃO E ATUAÇÃO EM HUMANISMO E EXISTENCIALISMO

INVESTIGAÇÃO E ATUAÇÃO EM HUMANISMO E EXISTENCIALISMO

REVISÃO

1ª Aula – A crise das ciências e a Psicologia Humanista Existencial

- No início da Idade Moderna, o termo Humanismo designou um movimento de ruptura com os valores medievais. Algumas marcas desse movimento:

• Retorno aos clássicos greco-romanos.
• Espírito de pesquisa, observação e indagação.
• Antropocentrismo, em oposição ao teocentrismo medieval.
• Valorização da capacidade humana de atuar sobre o mundo e modificar a realidade.
• Compreensão do homem como ser livre e responsável por suas escolhas.

 - Esse novo modo de olhar o mundo funda o espírito científico. No Século XIX o Positivismo estabelece as bases para o avanço científico e tecnológico, levando o homem a acreditar que, sob a égide da Ciência, seria capaz de minimizar o sofrimento humano.

 - Até finais do Século XIX o homem acreditava ter o domínio sobre si mesmo e sobre o mundo, mas na virada do século já não era mais possível sustentar essa crença. No Século XX o homem estava decepcionado com sua própria criação. Aí se instala “a crise das ciências e da humanidade”

 - Nos Estados Unidos, a Psicologia Humanista surge como uma forma de responder a esses anseios da sociedade. Os psicólogos humanistas se opõem ao “determinismo” da psicanálise e ao “reducionismo” e “mecanicismo” behaviorista. Dirigem seu interesse para o potencial humano, investigando temas como: amor, liberdade, criatividade, crescimento, realização.

- Na Europa, psiquiatras incorporam às suas pesquisas e atuação clínica elementos do pensamento filosófico, sobretudo a Fenomenologia e o Existencialismo. Na investigação dos fenômenos humanos, propõe-se uma transição dos paradigmas cientificistas para os paradigmas ético-estéticos.

2ª Aula

1. A crise das ciências se instala no século XX, quando o pensamento técnico (calculador, pesquisador) se sobrepõe ao pensamento reflexivo (aquele que medita sobre as coisas, procurando reconhece-las e estar junto a elas).

- A crise da humanidade não advém do fracasso da ciência, mas de uma negligência ao pensamento reflexivo.  

- A Humanidade aqui referenciada faz alusão a um “horizonte comunitário”, a “comunidade humana”.

- Refletindo sobre a crise das ciências e da humanidade, Husserl lança algumas proposições:

• Para Husserl, a crise das ciências se dá pelo estreitamento de interpretação, representado pelas ciências naturais – em relação às ciências do espírito (HOLANDA, 2014, p. 183).
• O filósofo considera que o pensamento científico produziu uma crise na humanidade ao considerar a superioridade da teoria sobre a empiria (experiência vivida; experiência direta).
• É preciso estar lançado no mundo da vida (voltar às coisas mesmas) para pensar sobre ele e ter ideias que renovem o homem e a humanidade.
• Voltar-se para a experiência vivida é, ao mesmo tempo, voltar-se para o mundo e voltar-se sobre si mesmo (reflexão; autêntico filosofar).
• A crise europeia é uma crise da racionalidade. Husserl propõe que a racionalidade tornou o pensamento superficial, permeado por um objetivismo que distancia o homem do mundo.
• A nova cientificidade proposta por Husserl está calcada no Lebenswelt – no mundo-vida.

- Enfim, a investigação científica de viés humanista considera a totalidade do humano: razão, experiência, vida relacional.

3ª Aula – A Resposta de Carl Rogers: a ética humanista

- Amatuzzi (2012) defende que Rogers elaborou uma nova forma de atendimento psicológico, na qual o psicólogo não se apresenta como detentor de um saber, mas procura facilitar ao outro (o cliente) o recurso às suas próprias fontes interiores.

- O pressuposto humanista de Rogers é o pressuposto da autonomia: o cliente tem dentro de si os recursos capazes de alça-lo a uma existência realizada. O psicólogo trabalha como um facilitador para que o cliente tenha acesso a seus próprios recursos internos.

- O foco da Abordagem Centrada na Pessoa (ACP) está nas atitudes ou disposições do terapeuta e não nas técnicas e teorias prévias. Esse modo de conduzir a psicoterapia confiava basicamente na fecundidade da relação compreensiva.

- As pesquisas realizadas por Rogers tinham dois objetivos:

• Identificar o estado do cliente antes de iniciar a psicoterapia e após seu término. Para isso, medidas psicológicas eram aplicadas nos clientes antes e depois da psicoterapia.
• Identificar o efeito da resposta empática (do terapeuta) sobre o cliente. Para isso, as falas dos terapeutas eram gravadas e submetidas a escalas de empatia, de consideração positiva e de autenticidade.

- O objetivo das pesquisas era verificar e comprovar as mudanças nos clientes e, assim, criar uma credibilidade científica para a abordagem.

4ª Aula – A Resposta de Maslow: uma jurisdição mais ampla para a psicologia

- A partir da década de 1940, os estudos Abraham Maslow (1908-1970) sobre os aspectos saudáveis da personalidade humana começam a ser reconhecidos no cenário acadêmico e científico.

- Publica em 1943 seu primeiro livro: “A Teoria da Motivação Humana”, no qual propõe que a motivação humana é regida por uma sequência de necessidades. À medida que essas necessidades vão sendo atendidas, o indivíduo se aproxima cada vez mais da autorrealização.

- A investigação de Maslow parte das seguintes hipóteses:

1. O ser humano tem uma natureza interna essencial, biologicamente alicerçada.

2. Essa natureza interna tem aspectos singulares e aspectos universais.

3. Essa natureza interna pode ser estudada cientificamente.

4. Essa natureza interna não é intrinsecamente má. Os comportamentos destrutivos surgem como resultado da frustração das necessidades.

5. Quando essa natureza interna é respeitada, o indivíduo cresce sadio e feliz.

6. Se o núcleo essencial da pessoa for negado ou suprimido, provavelmente ela adoecerá.