EVANGÉLICOS PENTECOSTAIS E NEOPETECOSTAIS

FACULDADE OSWALDO CRUZ

ENFERMAGEM

ARIANE ZACARIAS FERREIRA

ERICA CATARINA NOVAES JACQUES

FABIANA MITIE NANBA

LAURA CASSORIELO MACHADO DE BRITO

NICOLE COELHO NOBRE

EVANGÉLICOS PENTECOSTAIS

 E

NEOPETECOSTAIS.

SÃO PAULO

2018

FACULDADE OSWALDO CRUZ

ENFERMAGEM

ARIANE ZACARIAS FERREIRA

ERICA CATARINA NOVAES JACQUES

FABIANA MITIE NANBA

LAURA CASSORIELO MACHADO DE BRITO

NICOLE COELHO NOBRE

EVANGÉLICOS PENTECOSTAIS

 E

NEOPETECOSTAIS.

Trabalho informativo sobre evangélicos pentecostais e neopentecostais como parte da nota da matéria Desenvolvimento do ser I.

Professor: Doutor Arthur Bittes Júnior.

SÃO PAULO

2018

EVANGÉLICOS PENTECOSTAIS E NEOPETECOSTAIS.

FERREIRA, A.Z ¹; JACQUES, E.C. N ¹; NANBA, F. M ¹; BRITO, L. C. M ¹; NOBRE, N. C ¹ ; BITTES.A.J ²

RESUMO

Introdução: o Pentecostalismo é o movimento religioso protestante que, desenvolvido fora do protestantismo tradicional, teve início a partir dos E.U.A.; abrange várias seitas que, tal como os apóstolos no Pentecostes, buscam a união com o Espírito Santo. O Neopentecostalismo é o resultado da transformação e readaptação das igrejas pentecostais que veio à tona no final da década de setenta do século passado, e que hoje se faz presente nas mais diversas áreas do contexto nacional, da mídia ao cenário político. O seguinte trabalho relata os princípios da religião sobre a vida e a morte, saúde e doença, práticas cotidianas e rituais, permissões e proibições, princípios morais e éticos, papel de gêneros masculino e feminino e sexualidade. Objetivos gerais: Descrever os princípios, visão e rituais da religião. Objetivos específicos: Expor a história do Pentecostalismo e Neopentecostalismo e suas formas de atuação perante a sociedade. Método: Revisão integrativa, respeitando as 6 etapas do método: Primeira Etapa: Questão Norteadora segunda etapa: Critérios para inclusão e exclusão dos estudos, terceira etapa: definição das informações a serem extraídas dos estudos, quarta etapa: avaliação dos estudos incluídos na revisão, quinta etapa: interpretação dos resultados, sexta etapa: apresentação da revisão/dados. Resultados: O movimento pentecostal teve inicio nos EUA e foi expandido através de missionários para a América Latina, no Brasil se dividiu em 3 ondas, na qual a terceira marca o início do movimento Neopentecostal. Ambos têm como base a menção a Pentecostes, relatado no livro bíblico de Atos.

Para os devotos Pentecostais a vida é basicamente uma aprovação para ganhar a salvação, em contrapartida os Neopentecostais consideram a morte uma ruptura natural, e buscam não ritualizá-la.

Em menção à saúde, os devotos buscam e acreditam na cura divina, e em sua maioria procuram excluir a possibilidade de buscar um profissional da saúde, e deposita pouca confiança nos tais.

As igrejas adeptas desse movimento aderem a uma série de proibições para homens e, principalmente, mulheres. Voltadas para vestimenta e sexualidade. Ditam os deverem da esposa e do esposo.

Seus princípios morais e éticos são focados no comportamento e lealdade do cristão para com Deus. Conclusão:

PALAVRAS CHAVE:

1 Estudantes do Curso de Enfermagem da Faculdade Oswaldo Cruz

2 Professor Doutor da Faculdade de Enfermagem Oswaldo Cruz

1. INTRODUÇÃO

1.1 Interesse pelo estudo

O tema foi escolhido através de sorteio em sala, para discussão sobre os princípios da religião sobre a vida e a morte, saúde e doença, práticas cotidianas e rituais, permissões e proibições, princípios morais e éticos, papel de gêneros masculino e feminino e sexualidade. A discussão do mesmo tem como função o entendimento dos estudantes sobre como lidar com seus futuros pacientes e familiares, independente de suas crenças religiosas.

A Reforma Protestante, ocorrida no século XVI na Europa, trouxe em sua constituição uma ampla diversidade de vertentes que, ao contrário do Catolicismo, não foi capaz de unificá-las. Portanto, pode-se falar em “protestantismos”. (Mendonça, 1995)

As igrejas protestantes que aderiram ao movimento de “santidade”, nos Estados Unidos, foram as que se transformaram em pentecostais, liderando um surto pentecostal, principalmente, por toda a América Latina. O início, então, do Pentecostalismo se deu nos Estados Unidos, mais precisamente na Escola Bíblica de Topeka, Kansas, onde o pastor Charles Pahram, baseado nos trechos bíblicos sobre o “Dia de Pentecostes”, concluiu que o batismo do Espírito Santo, pessoa da Trindade capaz de realizar o processo de santificação e ratificar a conversão, era evidenciado através da glossolalia ou do falar em línguas estranhas (Mendonça, 1995).

Em 1910, foi fundada a primeira igreja pentecostal no Brasil, a Congregação Cristã no Brasil (Freston, 1994; Mariano, 1999).

No final dos anos 1970, uma forma diferenciada de organização e discurso pentecostais começa a despontar. Em termos teológicos, as “novas” pentecostais ou as neopentecostais alteram os principais suportes da doutrina protestante e da doutrina escatológica e soteriológica do “pentecostalismo clássico”. No que se refere à organização eclesiástica, o neopentecostalismo mescla alguns formatos organizacionais como a combinação do sistema congregacionalista e do episcopal em que há uma centralização de poder nas figuras do “bispo”, do “missionário” ou do “apóstolo”. A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), primeira igreja neopentecostal brasileira, foi fundada em 9 de julho de 1977, funcionando inicialmente em uma ex-funerária do subúrbio do Rio de Janeiro, sob a liderança de Edir Macedo e Romildo Ribeiro Soares, diante da liderança carismática e do discurso enfático e autoritário de Macedo, deixou a IURD e fundou, em 1980, a Igreja Internacional da Graça de Deus (Mariano, 1999; Campos,1997).