A Centrifugação no Bairro da Lapa em São Paulo

17|9 Salvador

GILLES

LIPOVETSKY

LEANDRO

KARNAL

TEMPORADA 2018

Expediente

Fronteiras do Pensamento© Temporada 2018

Curadoria

Fernando Schüler

Assistente da Curadoria

Eduardo Wolf

Direção Comercial

Pedro Longhi

Coordenação Editorial

Luciana Thomé

Marketing

Karina Roman

Equipe

Denise Donicht

Francisco de Azeredo

Michele Marten

Pesquisa

Juliana Szabluk

Design

Fernanda Toniazzi

Revisão Ortográfica

Renato Deitos

www.fronteiras.com

DEMOCRACIA E GUERRAS CULTURAIS

O MUNDO EM

DESACORDO

PARA BUSCARMOS O

ACORDO, A TOLERÂNCIA

E A HARMONIA

Construir consensos é um ideal indissociável das democracias.

Ao contrário dos regimes de força, que impõem visões de mundo

únicas, democracias contemplam uma pluralidade de modos de

vida, de identidades coletivas e individuais, com seus anseios,

suas aspirações e suas urgências. É apenas na democracia, graças ao debate público, ao esclarecimento e ao convencimento do

outro, que variadas identidades formam arranjos de maiorias e

minorias para buscar o acordo, a tolerância e a harmonia.

Contudo, o que ocorre quando identidades religiosas, raciais, de

gênero ou de comportamento e cultura tornam-se tão radicalizadas que a sociedade não encontra mais o consenso? O que acontece quando reinam a intolerância e o extremismo onde deveriam triunfar os direitos de todos, o respeito mútuo e a igualdade

na diferença? Quando a sociedade envereda por esse caminho

– o caminho das guerras culturais –, é a própria democracia que

corre riscos.

Já faz meio século que políticas de ações afirmativas e movimentos identitários têm sido parte essencial da busca por uma sociedade baseada em direitos e oportunidades para todos. O problema surge quando um tipo qualquer de identidade produz seus

próprios critérios de superioridade moral e exclusão do outro,

inviabilizando os acordos e consensos mínimos que garantem a

vida e a força das sociedades democráticas modernas. Mark Lilla,

da Universidade de Columbia, afirma que “o progressismo norte4

americano anda imerso em um tipo de pânico moral em função

de temas de gênero, raça e identidade sexual”. O mesmo poderia

ser dito sobre diferentes formas de conservadorismo.

As guerras culturais marcam a migração dos temas éticos para o

centro do debate público. O sentido e os limites da arte, a natureza do casamento e da família, o papel da mulher e do homem

na sociedade passam a ser matéria de acirrado debate político,

partidário e governamental, não mais se restringindo à esfera

dos indivíduos ou da sociedade civil. Sobre esses temas não haverá acordo em uma “grande sociedade” plural.

O filósofo e neurocientista de Harvard, Joshua Greene, fala de

uma “tragédia da moralidade do senso comum” para tratar do

desacordo nas democracias contemporâneas. Somos talhados

para viver em “tribos morais”, não em um universo cosmopolita.

Uma ética global ainda está para ser construída. Este é, em boa

medida, o desafio de nosso tempo.

A agravar essa situação há o papel das mídias sociais. No lugar

da grande ágora global, que no final do século passado prometia

o aprofundamento do diálogo entre os diferentes, o que emergiu

de fato assemelha-se mais a um tipo de guerra hobbesiana de

todos contra todos, impedindo os consensos e minando instituições democráticas.

Explorar esses temas, celebrar a diferença sem perder a dimensão do diálogo, decifrar os mistérios da guerra cultural e o atual

estado da democracia global serão alguns dos desafios do Fronteiras do Pensamento em 2018.

5

DEBATE ESPECIAL

TEMPORADA 2018

GILLES

LIPOVETSKY

(França, 1944)

Teórico da hipermodernidade e da pós-modernidade,

é considerado um intelectual de referência para temas

como individualismo contemporâneo, ética, moda e

consumo.

8

“Pós-modernidade para mim significa

ressaltar