Poética de Aristóteles
Por: Thiago Harley • 6/5/2018 • Monografia • 794 Palavras (4 Páginas) • 218 Visualizações
UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIÁS – UFG
ARTES CÊNICAS – TEATRO
THIAGO HARLEY DOS SANTOS
RESUMO DA POÉTICA DE ARISTÓTELES
GOIÂNIA
2018
THIAGO HARLEY DOS SANTOS
RESUMO DA POÉTICA DE ARISTÓTELES
Trabalho para disciplina Fundamentos do teatro
Prof° Dr. Robson Correa de Camargo
GOIÂNIA
2018
RESUMO DA POÉTICA DE ARISTÓTELES
Através de uma forma de impor normas as expressões artisticas foi o que Aristóteles propós em seus estudos. Na poetica de Aristoteles analisa as formas e as expressões da poesia e sua maneira de ser concebida.
Essas manifestações artisticas são definidas como mimese, que é a reprodução de fatos reais ou até mesmo de elementos por meio do poema tragico, da epopeia, da musica e do ditirambo.
A imitação (mimese) de uma ação é o mito (fábula) ... A parte mais importante é a da organização dos fatos, pois a tragédia é a imitação, não de homens, mas de ações, da vida, da felicidade e da infelicidade (pois a infelicidade resulta também da atividade) ... daí resulta serem os atos e a fábula a finalidade da tragédia. Sem ação, não há tragédia. (ARISTÓTELES, 1959, p. 299)
De acordo com Aristóteles, o poeta é o que usa do metro para estruturar a sua arte. E tal como imitadores, têm o livre arbitrio de escolher a forma desejada: pode ser de bom caracter ou má caracter. Nessa maneira, para Aristóteles a tragédia apresenta os seres elevados e a comédia, os inféros.
Para Aristóteles, a origem da poesia sustenta-se na imitação que é algo intrínseco a condição do homem e a improvisação. A estrutura poetica é divida por metros, que suporta o heroismo a dignidade atraves de exaltação ou jâmbicos atraves da linguagem informal.
São tidos como manifestações teatrais precedentes a tragédia e a comédia.
A poesia epica e a tragédia representam os seres elevados e superiores. A tragédia possue uma duração definida expondo-se por ações é acrescentada uma linguagem ornamentada de forma teatral que estimula o temor a piedade trazendo o conhecimento. Conforme aponta (Palhares, 2013) A ação da tragédia deve conformar-se com os principios da ação moral, dessa maneira o individuo possibilita o discernimento consequentemente despertando no outro o terror e a piedade onde se pressupõe a definição de um dos conceitos de Aristoteles, a cartase[1].
Em contrapartida a epopéia existe um metro homogêneo e sua composição de narração e tempo é ilimitado indicando uma condição de ação única e integra proporcionando dentro da narrativa o desenvolvimento de multipla açoes na mesma época.
Aristóteles dispões claramente a diferença entre o poeta e o historiador, o poeta pressupõe de forma ampla açoes que podem vir acontecer já o historiador faz relatos de açoes que realmente aconteceram. O poeta é o imitativo instaurador que por meio de fabulas e narrativas traduz em linhas de formas adequadas.
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