Max E A Sociedade

Marx e a Sociedade

• Atividade:

A partir do texto e do documentário, apresentar as análises de Marx sobre a sociedade.

Marx, em sua teoria da sociologia da sociedade entendida como uma sociedade materialista que se baseia em bens econômicos para sobreviver, ele é o primeiro a classificar a sociedade em classes sociais, ou seja, alta, média e baixa.

A comunista é contra o capitalismo, o capitalismo nada mais é que a acumulação de riqueza como proprietários televisionados monopólios que a base de produção de benefícios e gerar mais-valias obtidas.

Como a maioria dos hegelianos de seu tempo, Marx estava convencido de que a filosofia de Hegel era a expressão mais plena de que a filosofia poderia chegar. Certamente é diferente de Hegel, Marx, em muitos aspectos, no entanto, mantém o seu pensamento básico nucle hegeliana. Quando Marx fala da "realidade" sempre se refere ao contexto social e histórico para o mundo do homem, tendo uma estrutura dialética, está caminhando para uma realidade consciente perfeito.

Hegel acreditava que as formas políticas e sociais de seu tempo eram adequadas para o cumprimento das exigências racionais, que por um mero desenvolvimento gradual do sistema político existente social seria a realizacão da capacidade suprema do homem. mas, em seguida, a dialética foi preso e os fatos e Instituição consagram politicas e condições sociais, como se fossem perfeitamente adequado à razão. Mas, aos olhos de Marx, este implicava uma notável ambigüidade: se o processo dialético legado teve seu momento final, não foi apenas sobre toda a filosofia, mas também, a monarquia prussiana (conservador e reacionário), oficial cristianismo (e não menos reacionário) foram consagrados. Além disso, a dialética (ou movimento da própria realidade) não poderia ser interrompido sem a própria realidade desapareceu, portanto, deve ser essencialmente dialético e revolucionário aberto. Sentrará interpretação de Marx, neste segundo sentido, enquanto que a partir de sua perspectiva, as contradições estão longe de serem superadas.

Hegel havia dito que "o verdadeiro é o todo", mas a verdade, os princípios da razão, não parecia corresponder à ordem social e política existente. Assim, Marx indicam que há no elemento irracional mundo humano, impróprio no Ideal, ajuste ou desarmônico em relação ao todo não é nada, mas um sinal de que ainda não foi totalmente atingido o todo, ainda falta para a racionalidade plena.

A contradição observado por Marx no sistema hegeliano está focado na existência do proletariado. A presença do proletariado contradiz a suposta realidade da razão, porque existia uma classe social inteira que representa a negação da razão, Hegel afirmou que a propriedade é a manifestação externa de pessoas livres, mas o proletariado é a classe totalmente desposeíada, que carece de toda propiedade (então, não é livre nem pessoa):

Acontece que o homem só se sente agindo livremente em suas funções animais de comer, beber e reprodução, e tudo o que toca na sala e o vestuário, e em vez disso em suas funções humanas só como um animal sente.

Em suma, Marx observou que a realidade política é cheia de contradições que não foram reconciliados, negando, assim, a mesma filosofia. Marx postula a necessidade de realizar a coincidência entre os fatos e a razão, mas não no plano abstacto desenvolvimentos teóricos, mas o social e política, isto é, a práxis sócio-políticos finalmente revolucionário.

Alienação

O homem está sendo, em seguida, depende das condições específicas de trabalho em cada circunstância hitórica. Na sociedade que Marx descreve,