Modernidade liquida

espaço tempo

george hazeldon, arquiteto ingles tem um sonho de uma cidade protegida. simultaneamente um claustro e uma fortaleza inacessivel e bem guardada.

a parte do "claustro" foi "copiada" da theleme de rabelais, a cidade da alegria e do divertimento compulsorios, onde a felicidade é o unico mandamento.

Heritage park, a cidade de hazeldon em 500 acres de tenrra, perto da cidade do cabo. cescas eletricas de alta voltagem, vigilancia eletronica das vias de acesso, barreitas pr todo o caminho e guardas fortemente armados.

heritage park tera suas proprias lojas, igrejas, restaurantes, teatos, ares de lazer, florestas, um parque cental, lagos com salmoes, pistas de corrida, etc

para hazeldon, a principal chamativa da cidade é a seguraça:"cresci em londres e nao fazia nada de errado senao contavam para meus pais. queremos recriar isso aqui"

com uma casa em heritagepark vc ganha uma "comunidade".

o que hazeldon quer recriar nas terras virgens da africa do sul, é um territorio vigiado de perto, onde aqueles q fazem algo q desagrada aos outros provocam seu ressentmento e sao prontamente punidos epostos na linha, enquanto desocupados, vagabundos e outros intrusos, sao impedidos de entrar.

o q antes era feito manualente, agora sera feito atraves de cameras de segunraça, seguranças verificando senhos nos portoes

na australia, um grupo de psiquitras descobriu q estavam tendo "falssos denunciantes" de assalto, gastando finheiro publico.uma dessas pessoas foi diagnosticada com severas desordens mentais, pois estava sendo assaltada em seus delirios mentais

sempre existiram pessoas maliciosas no mundo, isso nao é novidade. assalto ja começou a ser comum, por isso as pessoas usam desse artificio para ir para a justiça

em City of Quartz, de mike davis, sharon zukin descreve los angeles reformada pelas preocupações com a segunraça dos seus habitantes. "os helicopteros zunem pelos guesto, a policia hostiliza os jovens possiveis membros de gagues, os proprietarios comprar a defesa armada q podem, ou tem coragem de usar

os anos 60 e 70 segundo zukin, foram um divisor de aguas na institucionalização dos medos urbanos

os eleitores norte americanos podiam ter apoiado a eliminação da pobreza, e integrar todos em instituicoes publicas comuns. mas escolheram comprar proteão, estimulando a industria da segunraça privada.

para zukin, a "cultura publica" esta na "politica do medo cotiadiano". as ruas inseguras mantem as peossas longes de espaços publicos e afasta a vida publica compartilhada

endurecer contra o crime e colocar + prisoes sao as respostas corriqueiras à politica do medo. outra resposta é a privatizacao e militariazacao do espaco publico, fazendo-os mais seguros,mas menos livres

a comunidade definida por suas fronteiras vigiadas de poerto e nao mais por seu conteudo. a defesa da comunidade traduzida como o emprego de guardas armados para controlar a entrada. assaltantes e vagabundos vistos como inimigos. areas publicas com acesso seletivo. separacao no lugar da vida comum. essas sao as principais dimensoes da evolucao corrente da vida urbana

na classica definição