Comunidde primitiva

A comuna primitiva

Alves dizia que os indivíduos existem por sua unidade imediata, submetidos á totalidade societária na qual compartilhava sua determinação co-proprietário do terreno comunal, na primeira forma de comunidade, já Max descreve que o individuo se comporta frente a si mesmo enquanto proprietário, ele se relaciona com os outros da mesma maneira como derivando da comunidade ou famílias individuais que constituem a comunidade ,relacionando com os outros como co-proprietário, da propriedade comum ou proprietários independentes colocados ao lado dele, proprietários privados e proprietários comum, onde tudo absorvia, estendia é era posta como ager públicos, particulares ao lado e fundiários privados corresponde á existência de um liane vigoroso que une individuo e comunidade.

A unidade tem um duplo caráter, individuo imediata com suas condições de existência e a indissolúvel proprietário direta como condições naturais por um lado e pelo outro unidade tributaria da identidade entre individuo e sua comunidade, tudo isso baseia-se em uma sociabilidade incompleta que não resulta diretamente dos nexos produzidos pelo próprios indivíduos em sua interatividade, mas na partida natural que aparece como pressuposto da utilização do solo.

Alves observa que Max constata uma dupla unidade que o individuo tem entre si e sua próprias atividades, não havendo portanto distanciamento do individuo com a atividade e nem com referencia ao conjunto social, existência subjetiva- objetiva, se encontra completamente determinada por seu ser comunal, mediação absoluta do individuo pelo todo.

A comunidade antiga clássica

Segunda forma apresentada por Max o individuo ainda aparece como fazendo parte de um todo, e a vida comunal e ainda o principal pressuposto da produção e das ações, mais isto não se realiza da mesma maneira, e sim de forma mais simples e primitiva da vida comunitária, onde a ligação direta do individuo com a terra por meio de sua comunidade; o elemento comunal se converter da vida agraria para uma predominantemente urbana; havendo o surgimento da polis, como centro dinâmico da vida social e da politica como liame essencial entre os membros da comunidade.

Tanto na segunda forma quanto na primeira provocou modificações essenciais históricas das tribos primitivas, para uma vida mais dinâmica, e implica também a comunidade como primeiro pressuposto, torna-se existência exterior a individualidade e agrupamentos naturais, a cidade se apresenta com a relação que o individuo mantem entre si, mais também com a comunidade; esses laços se transforma em ligações politicas, estabelecidas no espaço da polis que existe ao lado das propriedades particulares, os membros da comunidade não são apenas possuidores são efetivamente proprietários, ager publicus para a necessidades comuns e a gloria da comunidade.

O espaço comum compartilhado assegura manter ao mesmo tempo o intercambio dos proprietários como cidadãos, a cidade são vividas, reconhecidas e tomadas como essencial da vida ados indivíduos, os indivíduos são acima de tudo membro de uma determinada cidade, comunidade continua ,sendo a mediação efetiva, externa, concreta, da própria apropriação