A EDUCAÇÃO BRASILEIRA TRADICIONAL E CONTEMPORÂNEA

A EDUCAÇÃO BRASILEIRA TRADICIONAL E CONTEMPORÂNEA

                  Uma reflexão para as futuras gerações 

Neusa Aparecida Galvão^[1]

Suely Cardoso dos Santos^[2]

RESUMO

Palavras-chave:Educação.Tradicional.Contemporânea.Multiculturalismo.

Interdisciplinaridade.

Introdução

Ao olhamos para o passado, a educação de certa forma era assustadora, a aula sem nenhum atrativo, tornando-se ate motona demais, nesse meio o professor, dono absoluto do conhecimento, inquestionável, ao quais todos deveriam o mínimo de respeito. O aluno  que era obrigado a ir a aula para se tornar um ser social, assim era    a educação tradicional, voltada para constituições  de valores, disciplinas, essa educação iniciou-se ainda com os jesuítas, na educação dos indígenas, passando em seguida para os filhos dos nobres, os alunos eram tratados de forma militar, pois tudo desde a entrada, a forma como se sentava eram tudo sincronizado.

As orientações sobre como educar permeiam os livros sagrados, que oferecem regras ideais de conduta, segundo as prescrições religiosas e morais, a fim de perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas. (Aranha, p.45,2006)

Era exclusivo do sexo masculino, pois as mulheres tinha sua educação em casa, a avaliação na forma de memorização, se fazia tanto escrita como oral.  Os alunos eram recebedores da doação do saber, que segundo Freire eram passados pelos que se diziam donos desse valioso conhecimento.

Na visão ‘’bancária’’ a educação, o ‘’saber’’ é uma doação dos que se julgam sábios aos que julgam nada saber. Doação que se funda numa das manifestações instrumentais da ideologia da opressão - a absolutização da ignorância, que constitui o que chamamos de alienação da ignorância, segundo a qual esta se encontra sempre no outro. (Freire, p.67,2005)

Esse tipo de opressão foi exista por volta de 1932

2 Metodologia

O presente artigo define-se como uma pesquisa bibliográfica, que conforme Gil (2010, p.29), define como aquela “[...] elaborada com base em material já publicado, tradicionalmente, esta modalidade de pesquisa inclui material impresso, como livros, revistas, teses, dissertações e anais de eventos científicos”.

Quanto à classificação é uma pesquisa exploratória, que para Gil (2010, p.27), “[...] tem como propósito proporcionar mais familiaridade com o problema, com vistas a torna-los mais explícito ou a construir hipóteses, seu planejamento tende a ser bastante flexível, [...]”.

O método de abordagem do procedimento é uma pesquisa qualitativa, segundo Richardson, é aquela que busca.

[..] descrever a complexidade de determinado problema, analisar a interação de certas variáveis, compreender e classificar processos dinâmicos vividos por grupos sociais, contribuir no processo de mudança de determinado grupo e possibilitar, em maior nível de profundidade, o entendimento de particularidades do comportamento dos indivíduos. (Richardson 2007, p. 80)

Quando ao método utilizado é o indutivo, segundo Richardson (2007,p. 35) “Em termos gerais, tanto o método indutivo quando o dedutivo fundamenta-se em premissas- fatos observados- que servem de base para o raciocínio”.

3 Revisão e discussão da literatura

3.1 Educação tradicional

        

A pedagogia tradicional começou por volta de 1549 com a companhia jesuíta, esta veio com intuído de catequizar e batizar os nativos aqui encontrados, mas a coroa portuguesa a incumbiu da educação dos índios, ou seja, educar catequizando e catequizando educar. Esse período permaneceu por 210 anos, encerrando em 1759.

A partir de 1760 à 1789 a educação no brasil ficou sobre o domínio da coroa portuguesa, [...] “com a vinda da família real foram abertas academias militares, escolas de direito e medicina a biblioteca real e o jardim botânico.” , essas instituições nesse período era apenas para nobreza, a população ficava apenas com o trabalho duro. Com o retorno da família real para Portugal, inicia-se o período republicano, com a proclamação da república do brasil.

Em 1981 foi proclamada a primeira constituição brasileira e nela foi priorizada a educação leiga nas escolas públicas, e quanto a organização de estatutos educacionais fica a critério de cada estado de acordo com suas necessidades.

As características da escola tradicional, era de caráter verbalista, onde o professor fala e o aluno escuta sem ter o direito de questionar, o material utilizado era enciclopédicos e descontextualizados. A educação centrada no professor que deveria ter domínio do conteúdo. Neste contexto o aluno não tinha vez e nem voz, está ali para ouvir e memorizar, e qualquer tipo de expressão por parte do aluno, era castigado com a palmatória, em outros casos colocados de costas para a classe e até mesmo mandado se retirar da sala.

 A educação tradicional foi a primeira a ser instituída no Brasil por motivos histórico. Nesta tendência o professor é a figura central e o aluno é um receptor passivo dos conhecimentos considerados como verdades absolutas. Há repetição de exercícios com exigência de memorização. (CANAL DO EDUCADOR, 2014.)

O uso de castigos em sala de aula, nessa época, era a forma de punir mal comportamentos em sala de aula, tais como  desrespeito  ao professor, respostas erradas, ou opiniões desnecessários,  o aluno era nesse contexto cativo tanto no âmbito escolar como no intimo, na sua casa, ou seja, se não era castigado na escola, era castigado em casa pelos pais, refletindo assim uma sociedade injusta tanto escolar como humana.

A violência era, portanto, uma pratica comum. Seu uso era legitimo, não apenas no universo escolar, mas em todo processo que envolve relações humanas, fosse elas entre senhor  e escravo, entre marido e esposa, fossem entre pais e filhos, entre outros exemplos. (Praticas Escolares, 2014)

A realidade dessa época, e de alunos que não a aprendia, mas memorizavam aquilo que eram posto pelos professores, e só isso, pois se caso um pensamento, uma ideia nascia que fosse diferente do professor, imediatamente era tratada  de forma que fosse apagada, em algumas circunstâncias  era ridicularizada pelo professor diante da turma, nisso  vinha logo a desistência.