PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS

Faculdade Mineira de Direito

Eduarda

Laura

Marina

Rodrigo

TRABALHO CULTURA RELIGIOSA

Belo Horizonte

2018

Eduarda

Laura

Marina

Rodrigo

TRABALHO DE CULTURA RELIGIOSA:

A CRISE ÉTICO-MORAL  EM NOSSA SOCIEDADE

                                                                     

Trabalho apresentado à disciplina de Cultura

Religiosa, da Escola de Direito da Pontifícia

Universidade Católica de Minas Gerais

                Prof.ª: Amarildo

BELO HORIZONTE

2018

1) Levante os principais questionamentos apresentados pelo autor, nos três primeiros parágrafos.

Os três primeiros parágrafos do texto “A crise ético-moral em nossa sociedade” de Nilo Agostini, fazem uma crítica principalmente ao período da modernidade, fazendo indagações sob a legitimidade desse período e questionando se essa nova era realmente trouxe benefícios à sociedade. Segundo o autor, as gerações atuais excluem um passado recente, antigo e tradicional, onde era estabelecido um padrão comum para a sociedade, em que cada pessoa precisaria buscar se encaixar nos esquemas de vida preestabelecidos. Qualquer tipo de mudança demoraria a ocorrer e o centro das ideias e das buscas fundamentais era Deus. Já no período moderno, segundo Nilo, ocorre a priorização do pensamento individualista. Se tem um mundo mais plural, com uma diversidade maior de ideias e linguagem. O indivíduo tem uma liberdade maior para buscar aquele caminho que ele acha melhor e ir atrás daquilo que ele entender como melhor para si mesmo, extinguindo um padrão preestabelecido de ideias e atitudes. A crítica principal dessa primeira parte se encontra no que é dito como “crise pós-moderna”, onde o autor questiona que esse novo pensamento individual, que se priva de sentido e de normas, teria trazido diversos novos desafios, uma vez que mudou a maneira de viver das pessoas.

2) A partir da perspectiva do autor, situe-se diante da Idade Moderna e caracterize os pensadores considerados precursores da mesma pelo autor.

A Idade Moderna surgiu com as explicações da estrutura do universo, de Nicolau Copérnico, com a física de Galileu Galilei, com a “filosofia prática” de Francis Bacon, com a valorização da razão pelo Iluminismo e com a importância dada à Revolução Industrial. Nesse contexto, na modernidade há a visão do ser humano como autônomo, buscando uma independência frente a determinações de fora.  

Ademais, o autor caracterizou os pensadores considerados precursores da Idade Moderna, sendo eles o francês René Descartes (1596-1650) e o filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804). Segundo o autor, o primeiro teórico mencionado deu um dos primeiros grandes impulsos à modernidade. Descartes afirmou que com o “pensar” (cogito) as pessoas poderiam chegar à certeza sobre as coisas e garantir, assim, a verdade. Por outro lado, segundo o autor, Kant teve a pretensão de dizer que toda a verdade sobre o ser humano vem unicamente dele mesmo. Nesse sentido, nó passamos a nos orientar pela nossa própria razão, sem recorrer a leis externas.

É importante ressaltar que houve essa ideia inicial de “homem da razão”, autônomo, livre, sujeito de si e da história, detentor de direitos, um quase super-homem. Mas, outros indivíduos ilustres da modernidade fazem ressalvas importantes em relação à essas questões.

3) O que diferencia a Idade Moderna da Idade Média e qual o posicionamento do autor frente aos principais teóricos citados por ele?

A Idade Moderna sucedeu ao longo do período da Idade Média. Essa tem como elemento central a afirmação de que o ser humano é autônomo, sujeito de si e da história, visando sempre a busca por sua independência frente toda a determinação que há por fora. Por exemplo, tradições, religiões e forças da natureza. Torna-se evidente, portanto, que a Idade Moderna é revolucionária frente à Idade Média (sociedade tradicional). A Idade Média é marcada pelos padrões preestabelecidos pelos papéis, ritos e cultos que cada um tem que desempenhar bem delimitados, por uma integração de todos ao “status quo”, sem questionar nada.