Diversidade Cultural e a formação social brasileira

Diversidade Cultural e a

formação social brasileira

— Destaca o principal dos conflitos havidos na história

brasileira: o racial que não oculta, ao contrário,

os elementos classistas. Antagonismos estes que

alcançavam o caráter mais cruento no enfrentamento

dos negros a seus senhores. Palmares é o caso

exemplar do enfrentamento inter-racial que, também,

continha um projeto de sociedade na forma do

igualitarismo e da economia solidária. A pronta ação

repressora que sustenta o latifúndio e as lutas dos

subalternos constroem, num só tempo, o Brasil.

Diversidade Cultural e a

formação social brasileira

— Segundo a autora, Darcy defende a noção de um povo

novo nascido na maioria dos países da América Latina

resultado dos processos de desindianização do índio, de

desafricanização do negro e de deseuropereização do

europeu. Um país de mestiços, os quais não são iguais aos

seus ascendentes de uma ou outra etnia, portanto, uma

nova etnia nacional, dos índios e dos africanos mortos,

dos mamelucos, caboclos e mulatos que, sem identidade,

plasmaram a identidade do brasileiro, ?dinamizada por uma

cultura sincrética e singular.

Diversidade Cultural e a

formação social brasileira

— Para Darcy, o brasileiro nasce no processo de distinção

de suas matrizes originais, hostilizado e, também, hostil. O

mameluco rejeita a mãe índia que lhe deu a luz e opõe-se

aos irmãos de sangue das Américas ao mesmo tempo em

que é desconhecido por seu pai branco e banido entre os

irmãos de ultramar.

— Não menos dolorosa é a transfiguração étnica que fez

nascer o brasileiro-mulato . A submissão do escravo

africano trazido para o Brasil apenas pode ser explicada

pela força da opressão que exigiu a mais fervorosa

vigilância e o uso constante dos castigos preventivos

capazes de levar o ser humano a se esquecer de si.