Texto: A America Latina Existe?

1. a) Como Darcy Ribeiro compreende o processo de

“ americanização ”?

Darcy, compreende como americanidade as semelhanças, ou seja,

pessoas de diferentes culturas e regiões do mundo vem para o

continente americano com as suas particularidades culturais

(japoneses no brasil; chineses no peru e indianos nas Antilhas) e

trazem consigo uma bagagem cultural e racial distintiva com

relação ao resto da população já existente na américa. Durante

todo esse processo as peculiaridades de diversas culturas tendem a

esmaecer e os tornam membros diferenciados da comunidade

nacional . A “americanização” então seria a mistura de diferentes

povos e a integração no quadro étnico nacional, reconhecendo

essas pessoas apenas pelo o seu fenótipo.

b) Segundo o autor, quem são os neoamericanos ?

Para Darcy, os neo-americanos seriam os novos povos americanos

que viriam a se dividir.

c) E o que é a “ latino-americanidade ” para ele?

A latino-americanidade para Darcy, seria dividida em plano

geográfico e plano linguístico e uma certa falta de unidade no plano

político.

2. a) Como Darcy Ribeiro analisa a “ estratificação social de

aparência racial ” na América Latina?

Darcy, compreende a “estratificação social de aparência” como um

privilégio etnico racial e econômico devido a classe social que

disponibiliza tais privilégios (principalmente em países americanos

onde em sua maioria a população é branca). Sendo assim,

indigenas e negros que tiveram obstaculos imensuraveis para

ascender socialmente e se desvincular da posição de escravo à

proletarios concentrando-se principalmente nas camadas mais

pobres da população. Logo surge um paralelo entre cor da pele e

pobreza, ou seja, um sentido social discriminatório, que dá lugar a

estratificação social de aparência racial.

b) Para o autor, como se dá a distribuição das posições sociais

segundo os tipos étnico-raciais de diversas matrizes culturais na

região?

Darcy, compreende que a distribuição das posições sociais se dá

pela aparência social, ou seja, as pessoas de origem ocidental

usufrui de uma certa vantagem econômica e cultural, ocupando

cargos sociais bem vistos e bem pagos. Enquanto, nativos

americanos, escravizados ou miscigenadas ( ainda com traços de

seus antepassados) ocupam posições subalternas as quais

dificultam a sua ascensão a postos mais altos na posição social,

constituindo o grosso da força de trabalho.

c) E o que é o preconceito racial predominantemente “de marca”?

Para entendermos o prenconceito“de marca” precisamos entender

o preconceito isolacionista: que é a discriminação mais comun nos

estados unidos, ali o preconceito cai sobre os negros, indigenas e

seus decedentes e tendem a excluilos do corpo social por

considerar idesejavel a mescla com eles, ou seja uma

drisciminação de origem.

Ja o preconceito de marca é o proconceito em cima dos traçoss

fenotipos de uma raça diferente do modelo racial-ocidental e

implicitamente incentiva a miscigenação por que aspira “branquear

toda a população”, ou seja, discrimina os traços originarios e negro

e indigena por não esta diluido na população majoritariamente

mestiça, cujo o ideal de relações interrraciais é a fusão.

3. Discorra a respeito dos argumentos desenvolvidos pelo autor ao

longo do texto para sustentar a sua afirmação inicial: “ No plano

geográfico, é notória a unidade da América Latina como fruto de

sua continuidade continental. A esta base física, porém não

corresponde uma estrutura sócio-política unificada , nem mesmo

uma