A DIVERSIDADE RELIGIOSA

DICERSIDADE RELIGIOSA

1. INTRODUÇÃO

Hoje, em todo Brasil e no mundo existem inúmeras religiões sendo praticadas. Com isso surge a necessidade de uma discussão acerca dessa diversidade principalmente nas escolas.

De acordo com o artigo de KADLUBITSKILima (2012), podemos definir que a diversidade religiosa é um dos aspectos da diversidade cultural (que é uma característica essencial da humanidade, pois contém os aspectos que mais marcam um povo e que revelam sua identidade, por isso, deve ser conhecida, estudada, preservada como riqueza da humanidade.)aportadospelos documentos oficiais e educacionais do Brasil, a qual deve ser trabalhada na educação básica, com vistas a formar cidadãos multiculturalistas e superar a discriminação, o preconceito, a exclusão e perseguição das religiões minoritárias presentes em nossa sociedade.

Se evidencia com isso, a necessidade de acesso a esses saberes, buscando conhecer os estudos das religiões cristãs, judaicas, islâmicas entre outras manifestações religiosas para que assim possa ser superado estereótipos e preconceitos ainda existentes.

Apesar do Brasil ser considerado uma democracia cujo Estado é laico, observamos que ainda não existe equidade e garantia de direitos entre os diferentes tipos de religiões existentes.

Com isso, a laicidade do estado é um dos principais temas discutidos na contemporaneidade, sendo alvo de discursões e debates e está envolta de visões e opiniões diversas.

Nesse contexto o nosso objeto de estudo será a diversidade religiosa nas escolas e a perspectiva dos assistentes sociais com base no seu projeto ético político.

Para tanto nossos objetivos são: explicitar sobre a diversidade religiosa nas escolas,promover reflexões no quadro da intolerância religiosa que se apresenta na contemporaneidade e expor a perspectiva do assistente social com base no projeto ético político.

O presente trabalho irrompe-se duma proposta desenvolvida em sala de aula e também da perceptível necessidade de um debate constante para a construção de uma visão ético-reflexiva da problemática.

Para tal fim, utilizou-se como metodologia a pesquisa bibliográfica que, segundo Cervo, Bervian e da Silva (2007, p.61),“constitui o procedimento básico para os estudos monográficos, pelos quais se busca o domínio do estado da arte sobre determinado tema. ”

Conclui-se que é preciso compreender acerca do assunto para que não seja realizado dentro da escola discriminação quanto as diversidades religiosas existentes, mantendo equilíbrio e imparcialidade, em busca da promoção do respeito pelo outro e a “celebração” da diversidade.

Com isso se faz necessário que todos tenham clareza de que sempre vai haver diferenças, e que independente de qual religião pertença o respeito será sempre a melhor atitude a ser tomada.

1. 1. DIVERISIDADE RELIGIOSA NAS ESCOLAS

Na Educação Contemporânea é necessário que a escola se preocupe com o desenvolvimento de um sistema de ensino interconectado com os problemas da sociedade atual, abolindo a velha estruturação um ensino fragmentado e descontextualizado da realidade, buscando compreender a diversidade religiosa como um dos aspectos mais importantes do exercício do cidadão.

Seexplorarmos etimologicamente a palavra diversidade, podemos observar que, de acordo com o Minidicionário Aurélio (2004), diversidade significa: “1Qualidade ou condição do que é diverso, diferença, dessemelhança. 2Divergência, contradição (entre ideias, etc.). 3Multiplicidade de coisas diversas: existência de seres e entidades não idênticos, ou dessemelhantes, oposição. ” E, portanto, diversidade religiosa são os diferentes tipos de religião existente pelo mundo. Cada uma com sua particularidade, cada religião sendo peculiar por apresentar diferentes formas de acreditar, de rezar e de se relacionar com o Sagrado (Deus ou Ser Supremo).

A intolerância religiosa perpassa as histórias de vida e os cotidianos dos indivíduos, com isso é primordial que se promova ações transformadoras capazes de garantir o respeito à diversidade, a pluralidade e o reconhecimento da importância de todas as tradições religiosas.

Trata-se de denominar como diversidade as diferentes condições étnicas e culturais, as desigualdades sócio- econômicas, as relações discriminatórias e excludentes presentes em nossas escolas e que compõem os diversos grupos sociais.

Deste modo, é importante ressaltar que a escola precisa promover diálogos inter-religiosos que valorize as diferenças das crenças não como busca de um consenso, mas do respeito às diferenças, que incentivem os alunos à conhecerem a sua própria religião, a ter interesse por outras formas de religiosidade, valorizando cada uma e respeitando a diversidade religiosa, sem nenhum tipo de preconceito.

É corroborado pelo Conselho Nacional de Educação no seu Parecer n. 017/2001, quando reconhece que, “A consciência do direito de constituir uma identidade própria e do reconhecimento da identidade do outro se traduz no direito à igualdade e no respeito às diferenças, assegurando oportunidades diferenciadas (equidade), tantas quantas forem necessárias, com vistas à busca da igualdade. O princípio da equidade reconhece a diferença e a necessidade de haver condições diferenciadas para o processo educacional.”(BRASIL, 200, p.11).

        Todavia, devemos engendrar o respeito à diversidade, sendo fundamental valorizar cada pessoa, independente de qual religião pertença, tendo consciência de que cada uma teve e tem sua contribuição ao longo da história.

Segundo Gadotti (1992, p. 21), “A escola que se insere nessa perspectiva procura abrir os horizontes de seus alunos para a compreensão de outras culturas, de outras linguagens e modos de pensar, num mundo cada vez mais próximo, procurando construir uma sociedade pluralista. Contudo para vivermos democraticamente em uma sociedade multicultural, é preciso conhecer e majoritariamente compreender e buscar respeitar as diferentes culturas que a constituem.

Talvez a grande dificuldade atual da humanidade esteja em entender que, ser humano é entender que a diversidade leva à unidade, que a unidade leva à solidariedade, que a solidariedade leva à igualdade, que a igualdade leva à liberdade, que a liberdade leva à diversidade. (BOURDOUKAN, apud Cadernos da EJA – Diversidades e trabalho. 2007, p. 26 e 27).

A vida em sociedade é repleta de paradigmas, sendo esses ligados ao pensamento conservador patriarcal, logo, a erradicação do conservadorismo é o caminho que, obviamente levaria a superação da exclusão de religiões ditas “estranhas”, e é cabível ressaltar que em estado laico não deveria haver estranheza aos movimentos subjetivamente diferentes que majoritariamente são elencados e apregoados em vários e vários setores da sociedade, entre eles a própria escola.