ANÁLISE DE POLÍTICAS PUBLICAS

ANÁLISE DE POLÍTICAS PÚBLICAS

Atividade 1

          Definir Política e Poder está, ao longo do pensamento ocidental, entrelaçada ao próprio Processo Civilizatório.  A política é a atividade humana mais fundamental. Todas as ações humanas se revestem de um caráter político. Por serem conceitos complexos, para cada período histórico nós encontraremos uma determinada definição do que é Política e do que é Poder. Conforme Maquiavel e Hobbes percebe-se  que ambos os conceitos tem uma relação próxima com a ideia de violência. Isto nos permite pensar que, de certa forma, a ideia ou a prática da violência se relaciona com a prática do poder e da política.

Tanto em Maquiavel, quanto em Hobbes, o conceito de poder está misturado com a ideia daquele sujeito da ação envolvido diretamente nela. Eles não tratam especificamente de um poder instituído burocraticamente, alheio às capacidades e paixões humanas. O poder, para esses autores, deriva, em parte, da capacidade dos atores de exercerem a violência e possuírem a capacidade de influenciar o restante das relações entre os indivíduos através de sua ação.

Em Hobbes, entretanto, temos a elevação do Estado político, que é o primeiro passo para o descolamento entre a capacidade do exercício de poder (violência) individual para uma figura burocratizada, distante do indivíduo singular.

Ao pensarmos numa relação imediata com a nossa vida cotidiana, a questão do Poder e da Política adquirem contornos distintos. A violência se relaciona de maneira mais indireta com a questão da política e do poder, entretanto essa relação se mantém. Por exemplo, quando há uma infração legal, o Estado civil reage utilizando os meios de coerção que dispõe na prática da violência ou na ameaça desta. A prática da política cotidianamente é perpassada por diversas situações que envolvem algum tipo de cálculo sobre nossas ações e os resultados possíveis de nossas ações, isto é, consequências.

Atividade 2

Segundo Weber, em Economia e Sociedade (1922); “Poder significa a probabilidade de impor a própria vontade, dentro de uma relação social, ainda que contra toda resistência e qualquer que seja o fundamento dessa probabilidade”. (Weber, 1974; 43, tradução do autor). Ele afirma que o poder pode figurar de diversas formas, com a possibilidade de ser necessário o uso da violência para que uma vontade seja obedecida e que o único ator que tem legitimidade para esta ação é o Estado. Outro dado importante são os tipos de dominação tratados por Weber que podem ser de caráter legal (se estabelece pela obediência as leis), carismática (que possui seu fundamento na crença) e tradicional (se dá pelo costume), esta última pode ser representada pela dominação paterna/materna sobre uma família, onde o filho obedece aos pais.