Fichamento do livro novos sentidos para ciência, do capitulo Questões de métodos na construção de pesquisa em educação

UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA – UNEB[pic 1]

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO – CAMPUS VIII

CURSO DE PEDAGOGIA

DISCIPLINA: PESQUISA E PRATICA PEDAGOGICA II

DOSCENTE:

DISCENTE:

FICHAMENTO

GHEDIN, Evandro. FRANCO, Maria Amélia Santoro. Novos sentidos para ciência. IN: Questões de métodos na construção de pesquisa em educação. 2. Ed.- São Paulo: Cortez editora, 2011.

Objeto de pesquisa: No capítulo um do livro Questões de método na construção da pesquisa em educação de Evandro Guendin e Maria Amélia Santoro Franco, publicado em 2011, é discutido a respeito das praticas cientificas dentro da educação e aprofundam-se nos sentidos e complexidade da própria prática científica educacional.

Objetivos: “Pretende adentrar nos sentidos da pratica cientifica construídos historicamente que não consideram as especificidades das praticas sociais da educação.” (p.37)

Hipótese: “mais do que a questão da cientificidade, a preocupação da ciência que investiga a educação deverá ser o seguinte problema: em que condições as produções de seus pesquisadores são capazes de inventar um mundo, de tornar-se parceiras da humanidade e de pensar não somente o que e verdadeiro, mas o que e justo e desejável?” (p. 39)

Metodologia: Pesquisa Bibliográfica

Principais conceitos do autor:

Educação: “É uma pratica social humana; é um processo histórico, inconcluso, que emerge da dialética entre o homem, mundo, história e circunstancia. [...] é um objeto de estudo que se modifica parcialmente quando se tenta conhecê-la, assim como, à medida que é apreendida, provoca alterações naquele que dela se apropriou” (p. 40 e 41)

Lógica da dialética: “Sistema de pensamento racional que reflete fidedignamente o movimento real das transformações que se passam no mundo exterior, físico e social” (p. 48)

Ciência: “Conhecimento que inclua, em qualquer forma ou medida, uma garantia da própria validade. A noção de qualquer forma ou medida vem, [...] relativizar e recompor a de verdade absoluta que por muitos séculos esteve associada à idéia de ciência.” (p. 50)

Conhecimento: “é uma crença apoiada em alguma forma de legitimação e considera duas atitudes intelectuais na busca da justificação de um sistema de crença: a primeira denomina-a de teoria do endosso [...] a segunda teoria da seleção.” (p. 51)

Teoria do endosso: “visam à legitimação apoiada no sistema de crenças existentes no sistema estabelecido;” (p. 51)

Teoria de seleção: “legitimação se dá com base em critérios de validade independente do conjunto de crenças locais, dotados de autoridade exterior a esse conjunto.” (p. 51)

Pesquisa empírica: “era retratado, muitas vezes, como um perfil médio; era tratado como um replicador de procedimentos, e podia também ser visto como um aplicador de normas disciplinares ou mesmo como um organizador de ambiente de ensino.” (p. 61)