Teoria das Relações Internacionais I

Teoria das Relações Internacionais I

2º período de Relações Internacionais

Prof. Marrielle Maia Alves Ferreira

1. A Sociedade Anárquica (Hedley Bull)

• Ordem na política mundial

• Conceito relativo que leva a um resultado particular
• Garantias sociais

• Proteção da vida contra a violência
• Cumprimento de promessas
• Estabilidade na posse de propriedades

• Os homens recorrem com frequência à violência

• A conduta sujeita à ordem é uma conduta previsível

• Ordem internacional: Padrão de atividade que sustenta os objetivos elementares da sociedade internacional
• Estados: Comunidades políticas independentes, sendo este pautado na soberania interna e externa, bem como ponto de partida das R.I.
• Sistema de Estados: Contato entre dois ou mais Estados, seja este de cooperação ou conflito

• Heeren: O sistema de Estados é a união de vários Estados contíguos, semelhantes entre si, com um ordenamento jurídico em comum e com comunicação entre os membros

• Sistemas primários: Estados em si
• Sistemas secundários: Sistemas de Estados

• Objetivos de uma sociedade de Estados

• Preservação do próprio sistema e da sociedade de Estados
• Manutenção da independência e soberania externa dos Estados
• Manutenção da paz mundial (Carta da ONU)

• Os Estados cooperam entre si para a manutenção do monopólio da violência

• Ordem mundial

• Padrões ou disposições da atividade humana que sustentam os objetivos elementares da vida social na humanidade considerada em seu conjunto
• Século XIX: Início do sistema político global e singular

• Sistema de Estados de âmbito mundial
• Expansão e consolidação do Estados no globo

• Mais ampla do que a ordem internacional

• Necessita da ordem interna além da externa
• Unidades primárias: Indivíduos

• Tradição hobbesiana: Descreve as relações internacionais como um estado de guerra de “todos contra todos” (conflitos interestatais)
• Tradição kantiana/universalista: A natureza da política internacional reside nos vínculos sociais transnacionais entre os seres humanos (relações entre homens que admite a existência de imperativos morais limitantes)
• Tradição grociana/internacionalista: Descreve a política internacional em termos de uma sociedade de Estados (limitação por regras e instituições)

• Primazia ao direito natural
• As regras eram premissas de uma sociedade internacional

• Tradição tomista: Todos os primeiros internacionalistas insistem que a guerra devia ser feita apenas pelos que tivessem autoridade apropriada, usando meios justos

• A Paz de Westphalia visava a preservação do equilíbrio

• Surgimento de ideias de igualdade e reciprocidade (ideais iluministas)
• A sociedade internacional deixou de ser europeia e tornou-se global (XX)
• Sistema internacional moderno

• Guerra e disputa pelo poder entre Estados
• Conflito e solidariedade transnacionais
• Cooperação e intercâmbio regulado entre os Estados

• A ordem existente dentro da sociedade internacional moderna é precária e imperfeita, havendo uma diferenciação cada vez maior entre grandes e pequenas potências

• Análise

• Cientificistas: Defendem uma análise com base nas exatas
• Tradicionalistas: Defendem uma análise histórico filosófica
• A sociedade pressupõe uma cooperação entre os indivíduos (moral/cultura)

• Bull sistematiza esse termo

• Anarquia: Ausência de uma autoridade supra estatal
• Sistema internacional: Sistema de relações que afasta a moral e permite a compreensão das relações internacionais com base no interesse definido em termos de poder
• Equilíbrio de poder: Dinâmica dos Estados que visam a preservação internacional (Relação entre Estados)

• A segurança é uma representação do equilíbrio de poder

• Ordem: Padrão de comportamento das unidades por meio da ausência de conflitos e guerras

• Sociedade: Equilíbrio de poder
• Sistema: Equilíbrio, cultura, valores

1. Neorrealismo e Behaviorismo

• Tradições

• Liberal: Kant
• Marxista: Marx
• Realista: Hobbes
• Racionalista: Grotius

1º debate: Idealistas (Wilson) x Realistas (Carr/Morgenthau)

1ª formulação de TRI	Estudo científico de TRI
Democracia e valores	Reação ao “utopismo”
Cooperação	Interesse definido em termos de poder
Arranjos multilaterais	Métodos e estratégias
Autodeterminação	Olhar crítico e realista

2º debate: Cientificistas x Tradicionalistas

Crítica ao realismo clássico	Reducionismo inaceitável
Não-satisfação dos métodos	Restrições às políticas aceitáveis
Behavioristas	Escola Inglesa

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